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《楚辭》是最早的浪漫主義詩歌總集及浪漫主義文學(xué)源頭,《楚辭》共分為17篇,其中以屈原的《離騷》最為著名。楚辭的句式較活潑,句中有時(shí)使用楚國方言,在節(jié)奏和韻律上獨(dú)具特色,更適合表現(xiàn)豐富復(fù)雜的思想感情,下面思源教育小編就大家整理了一些初高中階段必考的經(jīng)典名句。
1.惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
——《離騷》
想到草木不斷飄零凋落,擔(dān)心美人會(huì)到遲暮之年。
時(shí)光無情,美好事物的逝去更令人感傷。屈原擔(dān)心隨著時(shí)光的流逝,功業(yè)未成,時(shí)不我待。
2.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
——《離騷》
長長地嘆息而掩面拭淚,哀嘆人生道路多么艱難。
3.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
——《離騷》
我真心愛好修身潔行,就是死多次也不會(huì)后悔。
《孟子》曰:生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。古代士人將內(nèi)心的最高堅(jiān)守看得比生命更重要。
4.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
——《離騷》
道路遠(yuǎn)又長,我將上天下地地求索(理想)。一種不斷探索前行的精神,至今仍感染著世人。
5.不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。
——《離騷》
人們不了解我也罷了,只要我內(nèi)心確實(shí)是美好的。
《論語》曰:人不知而不慍,不亦君子乎?別人不可能完全了解自己,能看淡別人的誤解,只要自己問心無愧,足矣。
6.民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。
——《離騷》
人們各有自己的愛好,我獨(dú)自愛好修飾以為常。
君子慎獨(dú),堅(jiān)守自己內(nèi)心的信仰。
7.雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。
——《離騷》
即使被肢解我也不會(huì)變,我的心難道是會(huì)因受創(chuàng)而改變的嗎!
8.沅有茝兮澧有蘭,思公子兮未敢言。
——《九歌·湘夫人》
此句為情語。沅水芷草綠澧水蘭花香,思念你卻不敢明說出來。
9.時(shí)不可兮驟得,聊逍遙兮容與。
——《九歌·湘夫人》
良辰美景不可多得,我姑且快活逍遙盡情享受歡樂。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。珍惜難得的歡樂時(shí)光,該享樂時(shí)就痛痛快快地享受。
10.愁人兮奈何,愿若今兮無虧。固人命兮有當(dāng),孰離合兮可為。
——《九歌·大司命》
令人憂愁的思緒擺脫不清,但愿像今天這樣不失禮敬。人的壽命本來就各有長短,誰又能奈何得了悲歡離合?此句道人生常態(tài)。
11.悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。
——《九歌·少司命》
悲傷莫過于生而別離,快樂莫過于新相交知己。
12.怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閑。
——《九歌·山鬼》
心里抱怨公子(還不來赴約),我因此而忘了要回去,可能是您思念我卻沒有空閑。
此句將女子的心思描摹得細(xì)膩真切,深一層意思是屈原借山鬼以自比,以失約的情人來比喻楚王,哀嘆自己的郁郁不得志。
13.鳥飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。
——《九章·哀郢》
鳥飛千里最終回到自己的故鄉(xiāng),狐貍死時(shí)那個(gè)頭總是朝著它出生的地方。
人對故鄉(xiāng)故國的眷戀和牽掛,幾乎是一種本能。
14.與天地兮同壽,與日月兮齊光。
——《九章·涉江》
我和天地一樣長壽,與太陽和月亮一齊放出光芒。
屈原雖未能實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù),但他堅(jiān)信自己的品德和治國理想是正道,內(nèi)心堅(jiān)守而忍不住贊美它。
15.茍余心之端直兮,雖僻遠(yuǎn)其何傷。
——《九章·涉江》
只要我的是端方正直的,即使身處僻遠(yuǎn)又有什么妨害呢?
“心遠(yuǎn)地自偏”,身的距離并不是心的距離。屈原身處雖遠(yuǎn),但品德端正、心系國家,始終未變。
16.夫尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明;數(shù)有所不逮,神有所不通。
——《卜居》
尺有它不足的地方,寸有它的長處;物有它不足的地方,智者有它不能明白的問題;卦有它算不到的事,神有它無法顯靈的地方。
17.世溷濁而不清,蟬翼為重,千鈞為輕。黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。讒人高張,賢士無名。
——《卜居》
世道渾濁不清,把蟬翼當(dāng)成重物,千鈞當(dāng)作輕的。黃鐘被砸爛并被棄置一邊,卻把泥做的鍋敲得很響。有才德的人名聲不顯,諂媚阿諛的小人卻居高位。
18.舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。
——《漁夫》
世界都是渾濁的而只有我是清白的,所有人都醉了只有我是清醒的。
屈原的感嘆之語,哀嘆世風(fēng)渾濁,世人昏昧。
然而細(xì)思之,世人未必都看不清,有人只是佯裝醉態(tài),隨世態(tài)變化而與世推移,如詩中的漁夫。只是屈原為絕不妥協(xié)之人,這兩種選擇,因人而異,與性格及人生追求有關(guān),見仁見智。
19.圣人不凝滯于物,而能與世推移。
——《漁夫》
此為漁夫?qū)ηf的話。意思是,通達(dá)事理的人不被客觀時(shí)勢所拘泥,而能順應(yīng)世道變化,應(yīng)時(shí)而變。
20.滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。
——《漁夫》
滄浪江的水清澈啊,可以洗我的冠纓。滄浪江的水渾濁啊,可以洗我的腳。
這是當(dāng)時(shí)的一首民間歌謠,被漁夫引用,來說明外界環(huán)境難以改變,但人要順應(yīng)世道,應(yīng)時(shí)而變。
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