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知識點(diǎn):古詩詞意象
“意象”這個詞可謂是中西貫通的代表。它是中國古代文學(xué)批評中的重要概念,意象即融入了主觀情意的客觀物象,從《易經(jīng)》、《莊子》、《文心雕龍》、唐代的《詩品》及唐宋詩詞,意象說在理論和實(shí)踐上都經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。
在西方,提到意象這個詞,人們就會聯(lián)想到龐德,他最著名的作品,要屬《在地鐵站內(nèi)》:“The apparition of these faces in the crowd(這幾張臉在人群中幻景般閃現(xiàn)),Petals on a wet, black bough(濕漉漉的黑樹枝上花瓣數(shù)點(diǎn)).”20世紀(jì)初以美國詩人龐德和英國詩人托馬斯·休姆為代表的一部分作家、評論家在法國象征主義和中國古典詩歌意象的豐富性、含蓄性、形象性影響下,興起反對抽象說教,反對陳舊題材與表現(xiàn)形式的詩歌運(yùn)動。1912年,龐德首次采用了意象派名稱。
古詩詞中常見的意象大致可分為以下幾種:
一、自然意象
1.自然景觀類:月、流水、斜陽、風(fēng)、煙、霜等。
(1)月(殘?jiān)?、明月、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤)。它在許多詩人筆下都是思鄉(xiāng)、念親的標(biāo)志,多傳達(dá)離愁別恨、寂寞思?xì)w之情。
李白《靜夜思》:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”
杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。”
張九齡《望月懷遠(yuǎn)》:“海上生明月,天涯共此時。”
劉禹錫《石頭城》:“淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來。”
杜牧《泊秦淮》:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。”
(2)流水。多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。
李煜《浪淘沙》:“流水落花春去也,天上人間。”
《虞美人》:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”
(3)斜陽(夕陽、落日)。多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情。
李商隱《樂游原》:“夕陽無限好,只是近黃昏。”
王維《使至塞上》:“大漠孤煙直,長河落日圓。”
王安石《桂枝香•金陵懷古》:“征帆去棹殘陽里,背西風(fēng)酒旗斜矗。”
(4)風(fēng)、煙、霜。多傳達(dá)哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思。
李清照《醉花陰》:“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。”
柳永《雨霖鈴》:“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。”
陸游《蝶戀花》:“一夜清霜,染盡湖邊樹。”
2.植物類:楊柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。
(1)楊柳(垂柳、柳枝、柳)。“柳”與“留”諧音,多傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。
《詩經(jīng)》:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”
戴叔倫《堤上柳》:“垂柳萬條絲,春來織別離。”
(2)落花(落紅、殘紅)。多傳達(dá)青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁。
晏殊《浣溪沙》:“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。”
陸游《落花》:“滿地殘紅點(diǎn)綠苔。”
(3)松、菊、梅。多傳達(dá)高潔、堅(jiān)貞之志。
陶淵明《歸去來兮辭》:“三徑就荒,松竹猶存。”
陸游《卜算子》:“零落成泥碾作塵,只有香如故。”
(4)梧桐、萍、芭蕉。多傳達(dá)光陰易逝、青春不再的惆悵與哀愁。
李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”
文天祥《過零丁洋》:“山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。”
徐再思《水仙子》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁。”
3.動物類:鴉、杜鵑(杜宇、布谷、子規(guī))、猿、蟬、鴻、雁、青鳥、魚、鴛鴦、鷓鴣等。
(1)鴉、杜鵑、猿、蟬。多傳達(dá)衰亡、凄楚、哀婉之情。
辛棄疾《永遇樂》:“可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。”
白居易《琵琶行》:“其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。”
雍陶《蟬》:“高樹蟬聲入晚云,不唯愁我亦愁君。”
(2)鴻雁、青鳥、魚、鴛鴦、鷓鴣。多傳達(dá)相思相愛、離愁、孤寂的情思。
張若虛《春江花月夜》:“鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。”
李商隱《無題》:“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。”
歐陽修《漁家傲》:“葉籠花罩鴛鴦侶,白錦頂絲紅錦羽。”
金志章《鷓鴣塘》:“忽聽一聲行不得,鷓鴣塘外鷓鴣啼。”
二、人或事意象
1.人造物象類:舟、帆、長亭、灞陵(橋)、鏡、燈(燭、蠟、炬)等。多傳達(dá)離情別緒、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)、孤寂落魄和愁苦之情。
杜甫《夔州歌》:“蜀麻吳鹽自古通,萬斛之舟行若風(fēng)。”
李白《送孟浩然之廣陵》:“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流。”
柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。”
馬致遠(yuǎn)《天凈沙》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。”
白居易《照鏡》:“皎皎青銅鏡,斑斑白絲鬢。”
杜牧《贈別》:“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。”
2.行為類:登樓、憑欄、吹笛、吹笙、飲酒、折柳、搗衣(搗練)等。
(1)登高、憑欄。多傳達(dá)相思之情、報(bào)國之志和壯志難酬的悲傷與激情。
杜甫《登高》:“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。”
岳飛《滿江紅》:“怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。”
(2)吹笛、吹簫、吹笙。多傳達(dá)離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂。
王之渙的《涼州詞》:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”
李白《憶秦娥》:“簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。”
馮延巳《拋球樂》:“且莫思?xì)w去,須盡笙歌此夕歡。”
(3)飲酒。多傳達(dá)豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志。
李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》:“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。”
李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。”
(4)折柳。多傳達(dá)惜別懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)之情。
杜牧《獨(dú)柳》:“含煙一株樹,拂地?fù)u風(fēng)久。佳人不忍折,悵望回纖手。”
(5)搗衣(搗練)。搗衣(搗練)有時是為了給遠(yuǎn)行的人趕制寒衣,多于秋夜進(jìn)行。月下?lián)v衣(搗練),風(fēng)吹砧聲,凄冷的砧杵聲又稱“寒砧”,往往表現(xiàn)征人離婦、遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的惆悵情緒。又,婦女洗衣時以杵擊衣,使其潔凈,也稱“搗衣(搗練)”。
李白《子夜吳歌》之三:“長安一片月,萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征?”
李煜《搗練子令》:“又是重陽近也,幾處處砧杵聲催。”
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