【古文基礎(chǔ)】古文人物傳記挖空實(shí)詞識(shí)記（一）

日期：2022-03-02 10:17 點(diǎn)擊：

鄧弼     宋濂

① 鄧弼，字伯翊，秦人也。能以力雄人（省略句，塑造了智勇雙全、豪爽狂放的英雄形象），市門石鼓，十人舁（ yú：共同抬東西   ），弗能舉（ 抬起 ），兩手持（拿著）之行。然好使酒（拼音是shǐ jiǔ，釋義是因酒使性。出自《史記·魏其武安侯列傳》 ），怒視（憤怒地注視）人，人見(jiàn)輒（立即；就 ）避。【文章開(kāi)篇點(diǎn)明鄧弼以力雄人，以舉石鼓為例，表現(xiàn)其恃氣力雄人】

翻譯：鄧弼，字伯翊，秦地人。膂力過(guò)人，稱雄于世。集市門口，有面石鼓，十條大漢都抬不動(dòng)，鄧弼兩手一用勁，抱起就走。不過(guò)，他老借酒使性，怒目視人，誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)躲。

一日獨(dú)飲，蕭、馮兩書生過(guò)（ 經(jīng)過(guò)  ）其下，急牽（拉）入共飲。兩生素（一向、向來(lái)）賤（輕視 ，以……為賤）其人，力（竭力）拒之。弼怒曰：“君終不我從，必殺君，亡命（.逃亡；流亡）走（跑）山澤耳，不能忍君苦（嫌棄）也！”兩生不得已，從（遵從    ）之。

翻譯：一天，鄧弼獨(dú)自在酒樓上喝酒，忽見(jiàn)蕭、馮兩個(gè)書生從下面經(jīng)過(guò)，不由分說(shuō)，下來(lái)強(qiáng)拉他們陪著喝。兩個(gè)書生平日就瞧不起他的為人，極力推拒。鄧弼不由大怒，威脅道：“二位真的不識(shí)抬舉，休想活命！哪怕殺了人亡命草澤，我也不能受你們的窩囊氣！”兩個(gè)書生迫于無(wú)奈，只得由他擺布。

酒酣（謂酒喝得盡興，暢快。），解衣箕踞（[jī jù]箕踞，兩腳張開(kāi)，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。這是一種不拘禮節(jié)、傲慢不敬的坐法。比喻輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。），拔刀置案上，鏗然（聲音響亮有力貌）鳴，曰：“弼亦粗知書，今日非（邀請(qǐng) ）君飲，欲少吐胸中不平氣耳。四庫(kù)書（四庫(kù)書，拼音sì kù shū，漢語(yǔ)詞匯，即四部書。）從（聽(tīng)任）君問(wèn)，即（假若）不能答，當(dāng)血（名作動(dòng)，用鮮血涂沾  ）是（這）刃。”

翻譯：喝得興起，便叉開(kāi)雙腿，大敞衣襟，拔出佩刀拍在桌上，咣當(dāng)一聲，說(shuō)：“我鄧某人也是粗知書理之輩，今日原本不是真心請(qǐng)你們喝酒，只不過(guò)是借機(jī)稍吐心中的不平之氣罷了。凡是經(jīng)、史、子、集，任憑二位發(fā)問(wèn)，如不能回答，便以此刀自刎！”

遽（  就 ）摘七經(jīng)（七經(jīng)，漢語(yǔ)詞匯，拼音qī jīng，漢以來(lái)歷代封建王朝所推崇的七部儒家經(jīng)典。道家七類經(jīng)書。佛家凈土宗的七種經(jīng)典）數(shù)十義扣（ 求教；探問(wèn) ）之，弼歷（遍；一個(gè)一個(gè)地）舉傳疏（ 傳疏，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音chuán shū，意思是指詮釋經(jīng)義的文字。），不遺（ 遺漏   ）一言。兩生相顧慘沮（ cǎn jǔ釋義：憂傷沮喪。 ），不敢再有問(wèn)。弼索酒，被（[pī fà]披頭散發(fā) ）發(fā)跳叫曰：“吾今日壓倒老生矣！古者學(xué)在養(yǎng)氣（培養(yǎng)浩然之氣），今人一服（穿）儒衣，反奄奄（形容氣息微弱）欲絕( 要斷氣死掉)，徒（只是）欲馳騁（奔競(jìng)；追逐。）文墨，兒（名作狀語(yǔ)，像小孩子一樣）撫（通“拊”。拍或輕擊。《項(xiàng)脊軒志》一文中已經(jīng)學(xué)過(guò)“先妣撫之甚厚”，其中的“撫”就譯為“對(duì)待”之意）一世豪杰，此何可哉！此何可哉！君等休矣。”兩生素負(fù)多才藝，聞弼言，大愧。

翻譯：兩人便從諸經(jīng)中，挑出幾十個(gè)難題，連續(xù)發(fā)問(wèn)。鄧弼從容不迫，引據(jù)經(jīng)典注疏，倒背如流，一無(wú)遺漏。兩個(gè)書生，四目相視，大驚失色，不敢再問(wèn)。鄧弼要來(lái)酒碗，開(kāi)懷痛飲，披頭散發(fā)，跳躍呼叫：“老子今天，鎮(zhèn)服老儒啦！古時(shí)學(xué)者，重在培養(yǎng)浩然之氣，今日書生，一穿長(zhǎng)衫，反而氣息奄奄，光想憑著舞文弄墨的雕蟲(chóng)之技，小看天下豪杰。這怎么可能！怎么可能??？你們這種人，還是趁早算了罷！”這兩個(gè)書生一向以多才多藝自負(fù)，聽(tīng)了鄧弼此言，無(wú)地自容。

② 泰定初，德王執(zhí)法西御史臺(tái)，弼造(撰寫 )書（信）數(shù)千言，袖(用袖子裝   )謁( 拜訪    )之。閽卒(看門：看門的人    )不為(替 )通（通報(bào)），弼曰：“若（你們）不知關(guān)中鄧伯翊耶？”連（接連）擊踣( 撞倒  )數(shù)人，聲聞?dòng)谕酢?/span>

翻譯：泰定末年，德王掌管西御史臺(tái)，鄧弼袖揣千言書，前往求見(jiàn)。門衛(wèi)不肯通報(bào)，他便大聲嚷叫：“你們難道就不曉得，關(guān)中有個(gè)鄧伯翊嗎？”一連撞倒幾名士兵，嘈雜聲驚動(dòng)德王。

王欲鞭( 用鞭子抽   )之。弼盛氣（蓄怒欲發(fā)的神態(tài)。）曰：“公奈何不禮(以禮相待，名作動(dòng) )壯士（意氣豪壯而勇敢的人。）？今天下雖（雖然）號(hào)（號(hào)稱）無(wú)事，東海島夷（海島上的少數(shù)民族），尚未臣順( 臣服 )。西南諸蠻(諸蠻，古代對(duì)我國(guó)西南少數(shù)民族的總稱  )，雖曰稱臣奉貢（納貢），稱制(太后臨朝)與中國(guó)等( 同樣 )，尤志士(有遠(yuǎn)大志向的人)所同憤。誠(chéng)(如果  )得如（像）弼者一二輩驅(qū)( 統(tǒng)領(lǐng))十萬(wàn)橫磨劍（長(zhǎng)而大的利劍，比喻精銳善戰(zhàn)的士卒。）伐（攻打）之則東西為日所出入莫非王土矣。公奈何(如何)不禮壯士！”

翻譯：德王打算抽他一頓。鄧弼毫無(wú)懼色，朗聲申訴：“大王為何不以禮節(jié)對(duì)待壯士？如今雖說(shuō)天下太平，但是東海諸島尚未誠(chéng)服。西南各個(gè)蠻族，雖說(shuō)向朝廷稱臣，供奉貢品，太后臨朝的制度與中國(guó)相同，尤其激起了志士們共同的憤怒。如果大王能得到像我鄧弼一樣的人，率領(lǐng)十萬(wàn)磨快武器的軍隊(duì)攻打他們，那么從東到西，從太陽(yáng)升起到太陽(yáng)落下的地方，沒(méi)有不是皇上的了。大王為何不以理對(duì)待壯士。”

庭中人聞之，皆縮頸吐舌，舌久不能收。王曰：“爾自號(hào)壯士，解突圍潰陣，得（能夠）保首領(lǐng)( 主帥  )乎？”曰：“能。”王顧左右曰：“姑(  姑且 )試之。”王陰( 暗中 )戒（預(yù)備；準(zhǔn)備 [be ready]）善槊者(擁有精銳的重裝騎兵 )五十人【定后】，馳馬出東門外，然后遣弼往。

翻譯：滿府上下聽(tīng)了這話，一個(gè)個(gè)嚇得縮著脖子，舌頭伸得老長(zhǎng)，半天縮不回去。德王問(wèn)他：“在兵敗突圍時(shí)，能夠保護(hù)主帥安然脫險(xiǎn)嗎？”回答說(shuō)：“能！”德王回頭對(duì)身邊的人說(shuō)：“不妨讓他試試。”德王暗中挑選了五十名武藝高強(qiáng)的精壯騎兵，先行奔赴城東門之外，然后，才讓鄧弼出發(fā)。

既弼至，眾槊(眾騎兵 )并進(jìn)；弼虎吼( 像老虎一樣怒吼  )而奔，人馬辟易( 退避；避開(kāi))五十步，面目無(wú)色。王撫髀(bì  大腿髀肉復(fù)生∶因?yàn)殚L(zhǎng)久不騎馬驅(qū)馳,生活安逸,大腿上的肉又長(zhǎng)起來(lái)了。形容懊悔久處安逸,無(wú)所作為的嘆息 )歡曰：“誠(chéng)壯士！誠(chéng)壯士！”命勺酒勞( 慰勞 )弼，弼立飲不拜（拜謝。行拜禮表示感謝）。

翻譯：等鄧弼趕到，眾兵便刀槍并舉，向前撲來(lái)。鄧弼虎嘯而奔，士兵們連人帶馬，連連倒退，個(gè)個(gè)嚇得面無(wú)人色。德王高興得拍著大腿，連聲贊嘆：“真是壯士，真是壯士呀！”并命令舀酒犒勞。鄧弼接過(guò)酒來(lái)，并不拜謝，站在那里，一飲而盡。

王上章( 向皇帝上書  )薦(推薦 )諸(   兼詞，之于    )天子，會(huì)( 恰逢    )丞相與王有隙，格(擱置)其事不下。弼環(huán)視四體(指人的四肢)，嘆曰：“天生一具銅筋鐵肋，不使立勛(  功績(jī)  )萬(wàn)里外，乃槁死(枯死 )三尺蒿下【介后，省略】，命也，亦時(shí)也。尚何言！”遂入王屋山（王屋山位于河南省西北部的濟(jì)源市，東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河，是中國(guó)九大古代名山之一，也是道教十大洞天之首，道教主流全真派圣地。）為道士，后十年終。【第二段則表現(xiàn)其恃學(xué)力雄人，以其讀書精博、讀書養(yǎng)氣的言行傲視俗儒?！?/span>

翻譯：德王親上表章，向皇帝舉薦鄧弼。不巧，當(dāng)朝宰相與德王不和，從中作梗，便把此事擱置下來(lái)。鄧弼聽(tīng)說(shuō)以后，打量著自己的身軀，不禁仰天長(zhǎng)嘆：“天生一副鋼筋鐵骨，不能立功萬(wàn)里邊疆，只能老死于三尺蒿草之下。命該如此，生不逢時(shí)，還有什么可說(shuō)。”于是，上了王屋山當(dāng)?shù)朗咳チ?。十年之后，默默死去?/span>

③ 史官曰：弼死未二十年，天下大亂，中原數(shù)千里，人影殆（大概”、“幾乎”）絕。玄鳥(niǎo)(  玄鳥(niǎo)，出自《詩(shī)·商頌·玄鳥(niǎo)》，意為燕子。   )來(lái)降，失家，競(jìng)棲林木間。使弼在，必當(dāng)有以（有所作為）自見(jiàn)（通“現(xiàn)”）。惜哉！弼鬼不靈則已，若有靈，吾知其怒發(fā)上沖也。【第三段描述了鄧弼造書千言自薦，東門外迎“敵”數(shù)十人，以其才力勇力獲得德王賞識(shí)。】

翻譯：史官按：鄧弼死后不到二十年，天下大亂，中原大地，方圓千里，百姓流亡，人跡罕見(jiàn)。連回歸的燕子，都找不到可以筑巢的人家，只好棲息在樹(shù)木之間。假使鄧弼不死，定能大有作為。太可惜了。他的鬼魂不靈則已，倘若有靈，我知道他一定會(huì)因此而怒發(fā)沖冠的！