【初中語(yǔ)文】《飲酒》分析與練習(xí)拓展

日期：2023-08-04 09:59 點(diǎn)擊：

《飲酒》分析與練習(xí)拓展

飲酒（其五）

【東晉】陶淵明 

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

創(chuàng)作背景：

這首詩(shī)大約作于詩(shī)人歸田后的第十二年，即417年，正值東晉滅亡前夕。作者感慨甚多，借飲酒來(lái)抒情寫(xiě)志。 

作品鑒賞：

這首詩(shī)的意境可分為兩層，前四句為一層，寫(xiě)詩(shī)人擺脫世俗煩惱后的感受。后六句為一層，寫(xiě)南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真情和高潔人格。

“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”詩(shī)起首作者言自己雖然居住在人世間，但并無(wú)世俗的交往來(lái)打擾。為何處人境而無(wú)車(chē)馬喧的煩惱？因?yàn)?ldquo;心遠(yuǎn)地自偏”，只要內(nèi)心能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)[脫世俗的束縛，那么即使處于喧鬧的環(huán)境里，也如同居于僻靜之地。陶淵明早歲滿(mǎn)懷建功立業(yè)的理想，幾度出仕正是為了要實(shí)現(xiàn)匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)。但當(dāng)他看到“真風(fēng)告逝，大為斯興”（《感士不遇賦》），官場(chǎng)風(fēng)波險(xiǎn)惡，世俗偽詐污蝕，整個(gè)社會(huì)腐敗黑暗，于是便選擇了潔身自好、守道固窮的道路，隱居田園，躬耕自資。“結(jié)廬在人境”四句，就是寫(xiě)他精神上在擺脫了世俗環(huán)境的干擾之后所產(chǎn)生的感受。所謂“心遠(yuǎn)”，即心不念名利之場(chǎng)，情不系權(quán)貴之門(mén)，絕進(jìn)棄世，超塵脫俗。由于此四句托意高妙，寄情深遠(yuǎn)，因此前人激賞其“詞彩精拔”。

“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”中的“心遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。排斥了社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值尺度，探詢(xún)作者在什么地方建立人生的基點(diǎn)，這就牽涉到陶淵明的哲學(xué)思想。這種哲學(xué)可以稱(chēng)為“自然哲學(xué)”，它既包含自耕自食、儉樸寡欲的生活方式，又深化為人的生命與自然的統(tǒng)一和諧。在陶淵明看來(lái)，人不僅是在社會(huì)、在人與人的關(guān)系中存在的，而且，甚至更重要的，每一個(gè)個(gè)體生命作為獨(dú)立的精神主體，都直接面對(duì)整個(gè)自然和宇宙而存在。

這些道理，如果直接寫(xiě)出來(lái)，詩(shī)就變成論文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。詩(shī)人在自己的庭園中隨意地采摘菊花，偶然間抬起頭來(lái)，目光恰與南山相會(huì)。“悠然見(jiàn)南山”，按古漢語(yǔ)法則，既可解為“悠然地見(jiàn)到南山”，亦可解為“見(jiàn)到悠然的南山”。所以，這“悠然”不僅屬于人，也屬于山，人閑逸而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)。在那一刻，似乎有共同的旋律從人心和山峰中一起奏出，融為一支輕盈的樂(lè)曲。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中“悠然”寫(xiě)出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境。“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣。將“見(jiàn)”改為“望”不好。“見(jiàn)”字表現(xiàn)了詩(shī)人看山不是有意之為，而是采菊時(shí)，無(wú)意間，山入眼簾。

見(jiàn)南山之物有：日暮的嵐氣，若有若無(wú)，浮繞于峰際；成群的鳥(niǎo)兒，結(jié)伴而飛，歸向山林。這一切當(dāng)然是很美的。但這也不是單純的景物描寫(xiě)。沈姐的語(yǔ)文課堂。在陶淵明的詩(shī)文中，讀者?？梢钥吹筋?lèi)似的句子：“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”（《歸去來(lái)辭》）；“卉木繁榮，和風(fēng)清穆”（《勸農(nóng)》）等等，不勝枚舉。這都是表現(xiàn)自然的運(yùn)動(dòng)，因其無(wú)意志目的、無(wú)外求，所以平靜、充實(shí)、完美。人既然是自然的一部分，也應(yīng)該具有自然的本性，在整個(gè)自然運(yùn)動(dòng)中完成其個(gè)體生命。這就是人與自然的和諧統(tǒng)一。

“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”這兩句是景物描寫(xiě)。這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，含蓄寄托了與山林為伍的情意，還在規(guī)勸其他人；兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理。

“此中有真意，欲辨已忘言。”詩(shī)末兩句，詩(shī)人言自己的從大自然的美景中領(lǐng)悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。詩(shī)里的“此中”，我們可以理解為此時(shí)此地（秋夕籬邊），也可理解為整個(gè)田園生活。所謂“忘言”，實(shí)是說(shuō)恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂(lè)趣，只能意會(huì)，不可言傳，也無(wú)需敘說(shuō)。這充分體現(xiàn)了詩(shī)人安貧樂(lè)賤、勵(lì)志守節(jié)的高尚品德。這兩句說(shuō)的是這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。“忘言”通俗地說(shuō)，就是不知道用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳。“至情言語(yǔ)即無(wú)聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。

這首詩(shī)也是陶詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格的一個(gè)典范代表。它除了具有陶詩(shī)的一般特色之外，更富于理趣，詩(shī)句更流暢，語(yǔ)氣更自然，情貌更親切。

作者簡(jiǎn)介：

陶淵明（365～427）晉朝時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝娓缸鲞^(guò)太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從公元393年（晉孝武帝太元十八年）他29歲到公元405年（晉安帝義熙元年）41歲。第三時(shí)期，歸田時(shí)期，從公元406年（義熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。歸田后20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。陶淵明被稱(chēng)為“隱逸詩(shī)人之宗”，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體。

【習(xí)題】

一、理解性默寫(xiě)：

1、表現(xiàn)這首詩(shī)思想內(nèi)容的一個(gè)詞是：　　　   。

2、詩(shī)中最能體現(xiàn)詩(shī)人隱逸生活情趣的一個(gè)詞是：　　 　　 　　　　 　　 。

3、蘊(yùn)含只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感的詩(shī)句是：　　 　　 。

形容超然物外的思想感情的詩(shī)句是：　　 　　 。

反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的句子是：　　 　　 。

陶淵明《飲酒》一詩(shī)中表現(xiàn)人與自然和諧相處的詩(shī)句是：　　 　　 。

李清照《醉花陰》由“東籬把酒黃昏后”，想到陶淵明《飲酒》中的那句詩(shī)：　　 　　 。

用以表達(dá)自己恬淡、閑適的生活情趣的詩(shī)句是：　　 　　 。

表現(xiàn)自己在俯仰之間悠然自得，與自然融為一體的詩(shī)句是：　　 　　 。

表現(xiàn)詩(shī)人恬靜閑適的生活方式和淡泊名利的高尚情懷的句子是：　　 　　 。

最能體現(xiàn)陶淵明怡然自得、恬淡相適的句子是：　　 　　 。

表現(xiàn)詩(shī)人陶淵明向往悠然自在的田園生活的詩(shī)句是：　　 　　 。

表現(xiàn)悠閑恬靜心境的詩(shī)句是：　　 　　 。

表現(xiàn)詩(shī)人無(wú)我之境，物我合一的詩(shī)句是：　　 　　 。

《飲酒》中展示陶淵明熱愛(ài)自然的情感和曠達(dá)心胸的句子是：　　 　　 。

4、形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩(shī)句是：                    。

陶淵明《飲酒》詩(shī)中形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩(shī)句是：

。

5、表明人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：                    。

6、寓情于景，道出了詩(shī)人隱居后欣慰之情的句子是：                    。

7、全詩(shī)通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明“          ”（填原文）的道理，表達(dá)作者從自然景物中尋得樂(lè)趣的恬適之情和豐富的精神生活。

8、詩(shī)中以自問(wèn)自答的形式表明心情閑適，心志高遠(yuǎn)的詩(shī)句是：               。

1、心遠(yuǎn)   2、“心遠(yuǎn)”或“悠然”    

3、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

4、此中有真意，欲辨已忘言。   

 5、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

6、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。   

 7、心遠(yuǎn)地自偏   

 8、問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

二、選擇題：

1、下列對(duì)這首詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( C )

A.《飲酒》是陶淵明歸隱后陸續(xù)寫(xiě)的一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的話題，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨

B.詩(shī)的前四句構(gòu)成一個(gè)意義“方陣”，通過(guò)敘事和議論，定下全篇的基調(diào)。

C．“心遠(yuǎn)地自偏”形象地道出這樣一個(gè)道理：環(huán)境的偏僻幽靜方能使人恬淡舒適。

D. 本詩(shī)在客觀事物的描寫(xiě)中融合對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟，情、景、理自然融合，意境深邃。

【解析】C 道理：即使在鬧市居住，只要內(nèi)心追求寧?kù)o自由，就仿佛住在山水田園只中一樣。

2、下列理解有誤的—項(xiàng)是（ B ）

A．“而無(wú)車(chē)馬喧”意思是沒(méi)有那些人來(lái)人往的喧囂，沒(méi)有世俗的困擾。

B．“心遠(yuǎn)地自偏”意思是只要居所偏僻安靜，微信公眾號(hào)：沈姐的語(yǔ)文課堂。心就會(huì)遠(yuǎn)離喧鬧的塵世。

C．“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”寫(xiě)出了心與自然的會(huì)意與親近，達(dá)到了一種物我合—的境界。

D．“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：這種生活讓人體會(huì)到人生的真正意義，但無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，只能用心靈去感受。

【解析】B錯(cuò)誤，應(yīng)是：只要內(nèi)心追求寧?kù)o自由，就仿佛住在山水田園只中一樣。

3、對(duì)這首詩(shī)中語(yǔ)句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ B ）

A、 “結(jié)廬在人境”是說(shuō)住在眾人聚居的地方建造房屋。

B、“問(wèn)君何能爾”，“爾”的意思是“耳”，罷了。

C、“飛鳥(niǎo)相與還”，“相與還”是結(jié)伴而還，意思是飛鳥(niǎo)倦了也知道還家。

D、“此中有真意”的“此中”，據(jù)此時(shí)此地的情景，也就是指隱居生活。

【解析】B 爾,是指這樣,即：結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧.

4、關(guān)于《飲酒》的賞析不正確的是：（ B ）

A．這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人歸隱后的日常勞動(dòng)生活；表現(xiàn)了作者悠然自得的心境，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)寧?kù)o自由的田園生活的熱愛(ài)，對(duì)官場(chǎng)的鄙棄和厭惡。

B．“悠然”二字用得很妙，寫(xiě)出了詩(shī)人那種恬淡、閑適的心境。詩(shī)人“悠然”所見(jiàn)南山之景，也是有意所見(jiàn)。

C．詩(shī)中巧妙運(yùn)用頂針修辭。

D．“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”即指自然之趣，又指人生真諦。

【解析】B 。悠然”二字用得很妙，說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感，非有意尋求，而是不期而遇。寫(xiě)出了詩(shī)人那種恬淡、閑適的心境。

5、對(duì)下面詩(shī)歌理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ C ）

A．詩(shī)歌通過(guò)眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。

B．詩(shī)歌的前四句從哲理的高度表達(dá)了詩(shī)人的人生態(tài)度，后六句寫(xiě)詩(shī)人從對(duì)自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。

C．晉宋隱逸之風(fēng)盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩(shī)中反映了詩(shī)人超脫塵世，隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與 “心”皆“靜”的特點(diǎn)。

D．“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠(yuǎn)的“景”和悠然自得之“情”。

【解析】C本題考查古詩(shī)鑒賞。“心遠(yuǎn)地自偏”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人只要心里平靜雖然身處鬧市仍然會(huì)有遠(yuǎn)離塵囂的效果，只需要“心”“靜”，不需要“境”，所以C項(xiàng)的說(shuō)法有誤。故選C。

6、對(duì)這首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（ B ）

A．“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”，是詩(shī)人的自問(wèn)自答，用樸實(shí)的語(yǔ)言道出“心遠(yuǎn)”的生活真諦。詩(shī)人因?yàn)檫h(yuǎn)離官場(chǎng)和俗世，心志高遠(yuǎn)，所以覺(jué)得居所也是偏僻安靜的。

B．“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，寫(xiě)出了詩(shī)人采菊時(shí)，未留心、不經(jīng)意間與南山美景相遇的隨意與自然，側(cè)面表現(xiàn)出詩(shī)人苦悶、寂寞的心境。

C．“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”兩句，描寫(xiě)了傍晚時(shí)分，山上的氣象愈發(fā)美好，在這從容而渾然的暮色里，飛鳥(niǎo)一群群地結(jié)伴而還，作者從中悟出了返璞歸真的人生真諦。

D．結(jié)尾兩句抒發(fā)感情，是對(duì)全篇的總結(jié)。“真”即人的自然本性，“忘言”是指本想說(shuō)明白，卻又不可言傳。

【解析】B應(yīng)該是表現(xiàn)出詩(shī)人熱愛(ài)自然、閑適、淡泊、恬靜、悠然的心境。

7、對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（    ）

A．這首詩(shī)歌頌了熱鬧的田園生活，突出地表現(xiàn)了詩(shī)人與大自然相契合的心理。

B．“悠然見(jiàn)南山”一句中“見(jiàn)”字用的極好，表現(xiàn)出詩(shī)人不是有意而為之，而是在采菊時(shí)，山的形象無(wú)意中映入了眼簾。

C．這首詩(shī)在藝術(shù)上的特點(diǎn)是情、境、理三者的渾然融合。在幽美淡遠(yuǎn)的景和悠然自得的情構(gòu)成的境界中，蘊(yùn)涵著萬(wàn)物各得其所的哲理。

D．“真意”與“忘言”的關(guān)系是說(shuō)此情此境中讓人體會(huì)到生活的真諦，而這種“真意”只能用心靈去感受，因而詩(shī)人只好“忘言”了。

8、對(duì)該詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．本詩(shī)是詩(shī)人棄官歸隱之前寫(xiě)的一首詩(shī)。

B．“心遠(yuǎn)地自偏”句用得極好，它巧妙地道出作者此時(shí)的心境，想要離開(kāi)喧鬧的塵世，追求一種寧?kù)o恬淡的氛圍。

C．“采菊東籬下”寫(xiě)作者酷愛(ài)菊，常常在住處周?chē)N上菊花，頗為后人稱(chēng)道。

D．全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)含蓄，寫(xiě)得很有特色，敘事、議論、抒情相結(jié)合。

9、下列賞析有誤的一項(xiàng)是（    ）

A．《飲酒》主要表達(dá)了詩(shī)人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境這一內(nèi)容。

B．“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”句與杜甫《望岳》中“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)”都借歸鳥(niǎo)來(lái)寫(xiě)詩(shī)人陶醉自然而不愿做官的感受。

C．“此中有真意”與《歸園田居（其三）》中“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”都表達(dá)了詩(shī)人返樸歸真的人生理想。

D．陶淵明愛(ài)菊，菊花成了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格象征；周敦頤說(shuō)蓮，蓮花象征著君子美好的品德。他們都托物言志，寄托了一種高潔的情致。

10、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．這首詩(shī)敘寫(xiě)寧?kù)o閑適的田園生活樂(lè)趣，表現(xiàn)詩(shī)人歸隱田園后安貧樂(lè)道、悠然自得的心境。

B．本詩(shī)在客觀景物的描寫(xiě)中融合對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟，情、景、理自然融合，意境深邃。

C．“心遠(yuǎn)地自偏”形象地道出這樣一個(gè)道理：環(huán)境的偏僻幽靜方能使人恬淡舒適。

D．詩(shī)人善于捕捉生活中的細(xì)節(jié)來(lái)賦予特殊的意蘊(yùn)。例如菊花，具有超凡脫俗、高傲純潔的象征意義；而詩(shī)人“采菊”，則表現(xiàn)詩(shī)人熱愛(ài)自然的情趣。

11、下面對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（    ）

A．“結(jié)廬在入境，而無(wú)車(chē)馬喧”寫(xiě)出了詩(shī)人的居住環(huán)境和生話狀況。

B．盡管沒(méi)有車(chē)馬的喧鬧嘈雜，但仍有“采菊東籬下”的勞作煩憂(yōu)。

C．詩(shī)中四句寫(xiě)景句子傳神的描繪了優(yōu)美恬靜的田園風(fēng)光。

D．全詩(shī)融說(shuō)理、寫(xiě)景、抒情為一體，表現(xiàn)了詩(shī)人細(xì)微的內(nèi)心感受。 

7、A     8、A       9、B      10、C      11、B

三、賞析

1、詩(shī)的三，四句道出全文的主旨，表明了詩(shī)人            的境界。

2、全詩(shī)樸素而形象的表現(xiàn)了陶淵明     的人生態(tài)度和生活情趣。

1、遠(yuǎn)離世俗，不與世俗同流合污。    2、厭棄世俗，陶醉自然。

3、前人評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字用得非常精妙，換成“望”字就沒(méi)有這種效果。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為什么。

3、因?yàn)?ldquo;見(jiàn)”字生動(dòng)地描繪出了作者在東籬下采菊時(shí)的悠閑，不是有意去“望”，而是無(wú)意所“見(jiàn)”，從而很好地表現(xiàn)出了詩(shī)人悠然恬靜的心境。

4、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”這幾句詩(shī)描寫(xiě)了一種怎樣的生活狀態(tài)/怎樣的心境？

4、悠閑淡遠(yuǎn)，靜穆恬適的心境（恬靜、恬淡、愉悅、悠閑自得，陶醉于自然的心境）。

5、“悠然見(jiàn)南山”中的“悠然”一詞寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的心境？

5、“悠然”寫(xiě)出了詩(shī)人那種恬淡、閑適的心情。