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上海中考作文《有一種甜》如何寫？看看老師寫的下水作文

日期：2020-07-21 13:42 點(diǎn)擊：

中考已出分，也許大家還在回味中考語(yǔ)文作文的那一種甜。此前，上海升學(xué)曾經(jīng)刊發(fā)滬上教師、中小學(xué)生和家長(zhǎng)共寫中考同題作文（點(diǎn)這里查看）。日前，上海復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一位教師也向上海升學(xué)發(fā)來(lái)了中考下水作文，而且是三種文體，分別是記敘文、抒情散文和議論文，這要怎么個(gè)寫法？一起來(lái)圍觀！

 

有一種甜（下水記敘文版）
上海復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校  李金財(cái)
 

 

我是山村里長(zhǎng)大的孩子。小時(shí)候吃過(guò)許多苦。

 

但是，記憶里有一種甜，卻格外值得回味。那時(shí)候物價(jià)極低，一角錢可以買13顆橘子瓣糖，而這種糖供銷社里也不是經(jīng)常有，更何況像我的家境，能有幾角錢零花，那時(shí)候也是奢侈的。于是，想方設(shè)法尋找糖的替代品，成為了童年時(shí)期抹不去的記憶。

 

東北的春天來(lái)得晚，要到四五月份才開(kāi)始播種。那時(shí)候，爺爺會(huì)在自家園子里種西瓜、香瓜，嫁接各種果木，還會(huì)種甜桿（南方叫甜蘆粟）。但是我們根本等不了那么久，冰雪化盡，大山剛剛返青，我們就會(huì)帶著鐮刀，拎著一個(gè)瓶子進(jìn)山。你一定會(huì)覺(jué)得奇怪——這個(gè)配置是要干什么呀？別急，你且跟著我們的腳步。

 

進(jìn)了山里，我們的眼睛就會(huì)搜尋一種特殊的藤蔓——野葡萄藤。山里資源豐富，野山梨、野蘋果、野棗、野莓……但此刻都吃不到。找到野葡萄藤之后，我們會(huì)用鐮刀砍斷一節(jié)藤蔓，然后把斷口插進(jìn)瓶口，再用破布把瓶口封好。然后或者滿山挖野菜，或者干脆在山里瘋玩半天，把等待的時(shí)間消磨掉。大約半天左右，我們?cè)偃タ锤髯缘钠孔樱锩婊旧峡梢詢?chǔ)滿大半瓶野葡萄藤滴出來(lái)的汁液。勞作或者玩鬧了半天，早就口干舌燥，喉嚨冒煙了，于是舉起瓶子，脖子仰起來(lái)，咕咚咕咚地灌兩口清涼微甜的野葡萄藤汁，別提有多美啦！這項(xiàng)技能童年的小伙伴都會(huì)，也不知道從哪學(xué)來(lái)的，但是那種等待的激動(dòng)和清甜的味道，卻是印刻在腦子里，永遠(yuǎn)都忘不掉的。

 

還有一種品嘗甜蜜的方法記憶深刻，就是跟蜜蜂搶花蜜。山里有各種野花，小時(shí)候干的最多的事情之一，就是帶著妹妹流連花叢?？吹侥亩浠ㄓ忻鄯?，就去采哪朵花。把整個(gè)花拔下來(lái)，然后用嘴用力地吸花的花梗部分，能吸到少量的花蜜，雖然很少，但是格外香甜。記憶里喇叭花和百合花的花蜜比較多，還有一種染指甲的鳳仙花也被我們“摧殘”了不少。在今天看來(lái)，我們那時(shí)候真的是大煞風(fēng)景，但是在當(dāng)年，我們真的只是把花朵當(dāng)做了提供糖分的一種手段，這種經(jīng)歷既令人心酸，又格外甜蜜。

 

還要一種方式，卻有些殘忍了。也不知道這種手段得自何人傳授，反正小時(shí)候大家都知道這個(gè)法子——那就是吃螞蟻。不是那種小小的螞蟻，而是個(gè)頭巨大的黑螞蟻，記憶里大號(hào)的個(gè)頭有手指肚大小。挖開(kāi)一個(gè)螞蟻窩，一群小伙伴就用手直接抓螞蟻，然后拉斷頭，擠破肚子，從肚子里找到一個(gè)小小的白色囊，然后直接扔進(jìn)嘴里。那種囊只有微微的甜味，卻有很濃的酸味。因?yàn)槌苑ê軞埲?，我嘗試過(guò)幾次以后就不再吃了。

 

當(dāng)然，等到甜桿成熟，瓜果飄香的季節(jié)，我們可以吃到許許多多真正香甜的東西。記憶中，香瓜的甜香經(jīng)?？M繞在夢(mèng)里，香水梨滿樹(shù)的清香，即使過(guò)了幾十年，一想起來(lái)，鼻端都似乎有濃郁的香甜氣息。今天的孩子們，無(wú)論如何也不會(huì)像我們當(dāng)年一樣，那么“饞”，那么渴望嘴巴里的甜味，相反很多孩子還因?yàn)檫^(guò)多地?cái)z入糖分而苦惱。那個(gè)年代，那種生活是一去不復(fù)返了。

 

但是，記憶中那種甜，卻總是揮之不去，歲月愈久遠(yuǎn)，回味愈悠長(zhǎng)。

 

突然明白，這種甜，其實(shí)是逝去的童年。

 

 

 
 
有一種甜（下水抒情散文版）
上海復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校  李金財(cái)
 
有一種甜，叫做與書(shū)相伴。

 

讀《詩(shī)經(jīng)·碩人》：巧笑倩兮，美目盼兮。齊姜甜美的笑容，曾經(jīng)勾起過(guò)我少男時(shí)代，多少甜美的夢(mèng)幻。讀《子衿》：青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？那種酸酸甜甜的初戀感覺(jué)，讓我把這詩(shī)句在嘴里反復(fù)咀嚼，如含橄欖，只覺(jué)齒頰留香。讀《題都城南莊》：去年今日此門中，人面桃花相映紅。內(nèi)心又是甜蜜，又是苦澀，苦中有甜，回味之后又了無(wú)痕跡，直弄得柔腸百轉(zhuǎn)，思緒千回，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。讀《聞官軍收河南河北》，放歌縱酒，烈酒入口，卻化作了滿腔甘冽，我的心思，也似乎隨著杜甫逸興遄飛、忘乎所以。讀《長(zhǎng)干行》：低頭向暗壁，千喚不一回。新婚燕爾，其甜如蜜，不盡之意，難以言傳，真是甜而不膩。讀李煜：?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。如飲苦丁茶，入口苦澀難耐，多喝幾口，漸漸回甘，千百滋味，愈品愈濃。詩(shī)如醇酒，詩(shī)如蜜糖，詩(shī)如橄欖，詩(shī)如濃茶，暢讀真可令人滿身甘芳。

 

也可以讀讀歷史，讀讀哲學(xué)，哪怕讀讀小說(shuō)也好。雖然沒(méi)有讀詩(shī)歌那么暢快，可是畢竟是自己所愛(ài)啊。詩(shī)歌是需要大聲誦讀或輕聲低吟的。讀歷史和哲學(xué)卻不能這樣，這些書(shū)，是需要靜靜地讀的。雖然沒(méi)有詩(shī)歌那么酣暢甘美，但是貴在耐咀嚼。我把讀這類書(shū)比做吃香瓜。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聞著就清香四溢。用舌頭舔舔瓜皮卻沒(méi)什么味道，削去瓜皮，瓜肉越往里面越是甘甜，直到最中心的瓜瓤，汁水四溢，最是香甜。遺憾的是，眾人吃瓜，大多大嚼瓜肉，瓜汁和瓜籽，一道給扔掉了，真是可惜可惜！

 

讀小說(shuō)需要想象力，需要共情力。我是最喜歡讀小說(shuō)的。小時(shí)候讀《西游記》，總是把自己想象成無(wú)所不能的孫悟空。讀《三國(guó)演義》總是夢(mèng)中跟不知道哪一國(guó)的軍隊(duì)打仗。讀《福爾摩斯探案集》，又會(huì)化身為慧眼如炬的神奇?zhèn)商?。讀《紅樓夢(mèng)》，又莫名因?yàn)轺煊裨峄ǎ琏K死而淚如雨下。長(zhǎng)大一些以后，我讀大仲馬、讀馬爾克斯、讀契訶夫、讀莫言、讀賈平凹……讀風(fēng)起云涌，讀愛(ài)恨情仇，無(wú)不全身心投入，仿佛整個(gè)浸入到了一缸濃稠的原液里，五味雜陳也甘香四溢。

 

我讀書(shū)常不擇時(shí)地。得到一本喜歡的書(shū)，往往起早貪黑，點(diǎn)燈熬油，一定要一口氣看完才心滿意足?？磿?shū)的地點(diǎn)，可以趴在老家的土炕上；也可以坐在河邊的石頭上；深秋時(shí)節(jié)，爬上滿樹(shù)金燦燦的香水梨樹(shù)，仰躺其上，果香縈繞，邊吃邊看，其甜何及？其樂(lè)何極！

 

宋仁宗《勸學(xué)詩(shī)》云：書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋。我不要千鐘粟，也不要黃金屋，讓我天天甜美地沉醉在書(shū)中，我就心滿意足了。

 

 

 
有一種甜（下水議論文版）
上海復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校  李金財(cái)
 
 
傳統(tǒng)的中國(guó)人對(duì)于“甜”總是保持警惕的。

 

枚乘《七發(fā)》中說(shuō)：“甘脆肥醲，命曰腐腸之藥”。意思是說(shuō)甜美的酒食可以稱作腐蝕肚腸的毒藥。今天的醫(yī)學(xué)研究也證明了這一點(diǎn)，過(guò)多地?cái)z入糖分，會(huì)引起肥胖，而肥胖是當(dāng)今謀殺人類健康的第一元兇。古人真是有先見(jiàn)之明。

 

甜，是相對(duì)的。尤瓦爾·赫拉利在《人類簡(jiǎn)史》中說(shuō)，人類祖先對(duì)于谷類的選擇，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诠阮惱锇l(fā)現(xiàn)了糖，而糖是人類維持自身生命活動(dòng)的必須原料，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然選擇，人的感官系統(tǒng)，就獎(jiǎng)賞獲得這種糖分的行為，讓“它”覺(jué)得愉悅，就產(chǎn)生了“甜”這種味覺(jué)。人類覺(jué)得“屎”是臭的，也是因?yàn)樽匀贿x擇讓人的感官系統(tǒng)認(rèn)識(shí)到糞便里沒(méi)有人體需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，包括糖分，因此“它”傳遞給人的信息是“臭”；而蒼蠅能在糞便里找到它生存必須的養(yǎng)分，因此在蒼蠅的感官系統(tǒng)里，糞便必然是香甜的。換一個(gè)角度看，吃一種糖分低的水果之后，再吃糖分高的水果，你會(huì)覺(jué)得甜；而如果先吃了糖分高的水果，再吃糖分低的，你就覺(jué)不出它的甜了。所以一樣?xùn)|西，你覺(jué)得它甜，另外的物種可能覺(jué)得它臭；嘗過(guò)了更甜的東西，原來(lái)覺(jué)得甜的，可能也不甜了。

 

正因?yàn)橹袊?guó)人深諳“甜”的辯證法，因此對(duì)甜會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。如果要引誘一個(gè)人入圈套，會(huì)說(shuō)：“先給他點(diǎn)甜頭。”如果要告誡一個(gè)人要保持對(duì)敵人的警惕，會(huì)說(shuō)：“要警惕敵人的糖衣炮彈。”如果要鼓勵(lì)一個(gè)人戰(zhàn)勝眼前的困難，會(huì)說(shuō)：“先苦后甜。”我童年時(shí)期生活艱苦，身為農(nóng)婦的母親總是告誡我：“生活就是先苦后甜”，于是我在求學(xué)的路上，總是把一副對(duì)聯(lián)抄在課本的扉頁(yè)上：由來(lái)為學(xué)難后易；自古瓜兒苦后甜。事實(shí)也果真如此。最能體現(xiàn)這種“苦”與“甜”的辯證法的，當(dāng)屬國(guó)人“發(fā)明”的茶道。愛(ài)喝茶的人都有體會(huì)，好的茶葉，入口的時(shí)候是微微有點(diǎn)苦澀的，但是咽入喉嚨，卻覺(jué)得微微有甜味，名曰“回甘”。真是神奇。

 

但是，有時(shí)候人們又往往無(wú)法把握生活的“甜度”。枚乘所說(shuō)的“腐腸毒藥”就是過(guò)度攝入營(yíng)養(yǎng)的惡果。今天的糖尿病成為影響人類健康的第一頑癥，跟人類過(guò)度攝入糖分就有直接關(guān)系。有人日子過(guò)得好了，開(kāi)始揮霍無(wú)度、恣意妄為，甚至違法亂紀(jì)，最終“甜美”的日子卻結(jié)出了“苦果”。仔細(xì)想來(lái)，這“甜”的誘惑，還真仿佛潘多拉的魔盒，一旦打開(kāi)，為禍不小。

 

于是，就有了國(guó)人對(duì)“甜”的警惕。這種警惕，應(yīng)該是先人們無(wú)數(shù)血淚凝成的教訓(xùn)。越王勾踐從吳國(guó)回到越國(guó)之后，擔(dān)心自己沉溺眼前的“甜”，特地臥薪嘗膽，就是時(shí)刻提醒自己。魏征在給唐太宗的《諫太宗十思疏》中反復(fù)告誡：戒奢以儉，就是不要沉溺于“甜”。中學(xué)的時(shí)候，我的父親曾經(jīng)給我們做過(guò)一次“憶苦思甜飯”，用高粱米煮飯，結(jié)果我們兄妹三人吃了一口就吐了，又干又硬，難以下咽。看著父親直著脖子，瞪著眼睛，勉強(qiáng)把一碗高粱米飯吞下去，我們禁不住哈哈大笑。但是自此之后，再吃白米飯，就覺(jué)得格外香甜。不忘記過(guò)去的苦，感受當(dāng)下的甜；滿足當(dāng)下的甜，但不要過(guò)度追求、享樂(lè)，這樣的日子才有滋有味。因此，國(guó)人過(guò)日子追求中庸，不要太甜，也不要太苦，半糖生活正好。

 

然而，也有一些情況，卻把“苦”當(dāng)做“甜”，告訴別人苦就是甜，還要對(duì)自己遭受的苦難感恩、感謝。這是對(duì)人的是非觀的扭曲，是丑惡且變態(tài)的。對(duì)于這樣告誡你的人，一定要心懷警惕，因?yàn)樗皇巧稻褪菈摹?/span>

 

在中國(guó)，有一種甜，叫做適可而止，恰到好處。

 


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