中國古代史部分

一 （分封制）

司馬炎（晉武帝）代魏后，認為曹魏失權(quán)是因為沒有強大的宗室拱衛(wèi)中央皇室。鑒于宗族無力勤王的史實，在尚未統(tǒng)一全國時，就進行分封諸王，封27個同姓王，以郡建國。

西周、東周、漢朝，都曾經(jīng)分封諸王，受封諸王獲得土地和人口，作為交換，他們也有保衛(wèi)王畿、保護國君、交納貢賦等義務(wù)。但是，由于各諸侯王在封地內(nèi)擁有絕對的統(tǒng)治權(quán)而成了大大小小的獨立王國。在一定條件下，這些王國勢力逐步壯大，直接或間接威脅國君的安全，釀成諸王爭霸，征戰(zhàn)不斷。國君勢力衰微，甚至大權(quán)旁落，最終導(dǎo)致國家分裂，人民也陷于混戰(zhàn)之中，阻礙社會經(jīng)濟發(fā)展。因此，分封制也是會威脅中央集權(quán)統(tǒng)治的。

——摘編自義務(wù)教育教科書教師教學(xué)用書《中國歷史》七年級上冊

（1）材料中“分封諸王”的制度名稱是什么？

（2）閱讀以上材料，從“分封諸王的作用和影響的角度”提煉一個觀點，結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。

參考答案：

（1）分封制。

（2）觀點：分封制鞏固了統(tǒng)治。

論述：為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，保證周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴大了統(tǒng)治范圍。

觀點：分封制威脅中央集權(quán)統(tǒng)治。

論述：西周分封諸侯，造成日后周天子面臨諸侯割據(jù)混戰(zhàn)局面束手無策，嚴重威脅中央集權(quán)統(tǒng)治；西晉初年，晉武帝認為曹魏削弱所封諸王的勢力，導(dǎo)致孤立而亡，于是大封同姓諸王。后來到晉惠帝時，手握重兵的八個封王為了爭奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”。“八王之亂”歷時16年，嚴重削弱了西晉中央政權(quán)的勢力，西晉從此衰落。

二（商鞅變法）

夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)。是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦?zé)o敵于天下。------《戰(zhàn)國策·秦策》

觀點：商鞅變法使得秦國富裕強大。

論述：戰(zhàn)國時期，秦孝公任用商鞅，實行變法，通過獎勵軍功生產(chǎn)、承認土地私有、統(tǒng)一度量衡等措施，使得秦國國力大增，為以后兼并六國打下了堅實的基礎(chǔ)。

結(jié)論：秦國通過商鞅變法強大起來，說明變法是富國強兵之道。

三（秦始皇）

秦王朝開創(chuàng)的華夏族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚，正是這個偉大的充滿凝聚力的民族共同體，承載著中華文明古往今來的生生不息，2000多年來的中國歷史歷盡滄桑，也曾戰(zhàn)亂分裂，但是不管危機多么深重，由秦漢帝國開創(chuàng)的這一民族共同體問題能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道，重現(xiàn)蓬勃生機。

——摘自《中華文明》解說詞

（1）秦朝的建立者是誰？

（2）閱讀以上材料提煉一個觀點，并結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。（6分，要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）

參考答案：

（1）秦始皇。

 （2）觀點1：由秦漢帝國開創(chuàng)的中華民族共同體能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道，重現(xiàn)蓬勃生機。

 論述：秦王嬴政統(tǒng)一全國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，各民族團結(jié)一致。漢武帝在位時，實現(xiàn)了經(jīng)濟、政治、文化等方面的大一統(tǒng)局面。此后，中國歷史雖然經(jīng)歷過魏晉南北朝、五代十國、遼宋夏金分裂割據(jù)時期，但最終會重新新走上統(tǒng)一、安定的大道，重現(xiàn)蓬勃生機。例如：隋朝重新統(tǒng)一南北，結(jié)束了魏晉南北朝分裂割據(jù)的局面，開創(chuàng)了隋唐300多年大一統(tǒng)的局面；元朝于1279年重新統(tǒng)一全國，結(jié)束了五代十國、遼宋夏金分裂割據(jù)的局面，開創(chuàng)了元、明、清600多年大一統(tǒng)局面；民國時期，我國雖然經(jīng)歷過軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的局面，但最終還是實現(xiàn)了國家統(tǒng)一。

觀點2：秦始皇的統(tǒng)治奠定了中國古代大一統(tǒng)制度的基礎(chǔ)。

論述：秦始皇統(tǒng)一六國后，確立了皇帝至高無上的地位，在中央設(shè)立丞相、太尉、御使大夫，在地方推行郡縣制，強化了中央對地方的控制；秦始皇還通過統(tǒng)一全國的度量衡、車軌和貨幣以及文字，修筑貫穿全國的馳道，加強中央集權(quán)，推動全國各地的經(jīng)濟、文化的交流。秦始皇通過政治、經(jīng)濟、文化的一系列措施，奠定了我國古代大一統(tǒng)制度的基礎(chǔ)。

四（漢武帝）

漢武帝在位54年，是中國古代統(tǒng)治年代比較長的帝王。漢武帝時代，西漢王朝開始進入全盛時期。漢武帝表現(xiàn)出雄才大略的政治思想和政治實踐，在歷史上留下了深刻的印跡。在他統(tǒng)治期間，以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國家得到空前的鞏固，漢文化的主流形態(tài)基本形成。             

------張豈之主編《中國歷史·秦漢魏晉南北朝卷》

觀點：漢武帝是一位雄才大略的君主。

論述：漢武帝繼位后，頒布“推恩令”、實行監(jiān)察制度、北擊匈奴、通使西域、統(tǒng)一思想，從而實現(xiàn)了西漢王朝的大一統(tǒng)，西漢王朝開始進入全盛時期。尤其是其實行的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的儒家思想，不僅成為西漢王朝的正統(tǒng)思想，而且成為延續(xù)兩千多年的漢文化的主流形態(tài)。

結(jié)論：雄才大略的漢武帝使得西漢王朝開始進入全盛時期。

五（絲綢之路）

公元前1世紀的某一天，古羅馬的執(zhí)政官凱撒大帝穿著燦若朝霞的絲織長袍進入劇場，在場的百官以及貴夫人們驚嘆聲此起彼伏，覺得凱撒大帝簡直帥呆了。后來才知道，凱撒穿的天衣是用中國絲綢縫制的，于是穿中國錦衣繡服，成為當(dāng)時男女貴族的流行時尚。

觀點：絲綢之路架通了中西交往的橋梁。

論述：沿著這條絲綢之路，中國的絲織品等相繼西傳，西方的毛皮、汗血馬、石榴、葡萄等瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東來。絲綢之路促進了中外經(jīng)濟文化的交流，把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化等連接起來，成為東西方文明的融合、交流之路。

結(jié)論：絲綢之路溝通了東西方的經(jīng)濟文化，架通了中西交流的橋梁。

觀點：絲綢之路促進了民族交融。

論述：絲綢之路開通后，促進了我國西北地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展，密切了漢族與沿途的回族、維吾爾族、藏族、土族、滿族等民族之間的關(guān)系。促進了民族交融。

六（玄奘西行與鑒真東渡）

材料：玄奘（602-664），為尋求準確的佛經(jīng)文本，西行“求法”，歷經(jīng)艱辛，十余年中，行程數(shù)萬里，游歷百余國?；貒?，他譯出佛經(jīng)1300多卷，精煉而準確。

鑒真（688-763），深明佛學(xué)，50余歲時，受日本邀請，發(fā)愿東渡。他排除千難萬險，歷時12年，經(jīng)6次努力，最終到達日本。鑒真東渡，對日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活，都產(chǎn)生了很大的影響。     

——袁行霈等主編《中華文明史》

（1）由玄奘口授而成，記錄他親歷的書籍名稱是什么？

（2）從材料提煉出一個觀點，并結(jié)合中國古代史的其他相關(guān)史實，加以論述。

參考答案：

（1）《大唐西域記》。

（2） 觀點1：堅韌不拔的精神是成功的基礎(chǔ)。

論述：材料中的玄奘和鑒真都具有堅忍不拔的精神，這是他們能夠成功到達目的地，實現(xiàn)人生理想的基礎(chǔ)。西漢的張騫，奉漢武帝之命出使西域，途中遭遇匈奴的扣押，但他同樣具有堅忍不拔的精神，因此，他歷經(jīng)十年，終于不辱使命，到達西域，最后回到長安，從而，開通了連接歐亞大陸的陸上通道——陸上絲綢之路，促進了東西方經(jīng)濟、文化的交流。

觀點2：唐朝的對外交流具有主動性、雙向性。

論述：唐朝的對外交流具有雙向性。一方面，唐朝與亞非地區(qū)廣泛的經(jīng)濟文化交流，如唐朝的經(jīng)濟文化對日本、天竺等國產(chǎn)生了巨大的影響，推動了各國的社會進步；另一方面，唐朝也在經(jīng)濟文化交流中，成為一個開放的國家，吸收有益的外來文化，對之進行改造，使之成為中華文化的一部分，進一步促進自身經(jīng)濟文化發(fā)展，使唐朝更加強大。

七（科舉制）

科舉制度在中國實行了整整一千三百年，對隋唐以后中國的社會結(jié)構(gòu)、政治制度、教育、人文思想，產(chǎn)生了深遠的影響?？婆e原來目的是為政府從民間提拔人才，打破貴族世襲的現(xiàn)象，以整頓吏制。相對于世襲、舉薦等選才制度，科舉考試無疑是一種公平、公開及公正的方法，改善了用人制度。

科舉所造成的惡劣影響主要在其考核的內(nèi)容與考試形式。由明代開始，科舉的考試內(nèi)容陷入僵化，變成只要要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的實際學(xué)識。大部分讀書人為應(yīng)考，思想漸被狹隘的四書五經(jīng)、迂腐的八股文所束縛；無論是眼界、創(chuàng)造能力、獨立思考都被大大限制。只要他們能“一登龍門”，便自然能“身價十倍”。歷年來莘莘學(xué)子，俯首甘為孺子牛，目的多亦不過希望能一舉成名，光宗耀祖?？梢哉f，科舉是一種籠絡(luò)、控制讀書人的有效方法，以鞏固其統(tǒng)治。清朝科舉制終于消亡。

從此可知，政治制度是現(xiàn)實的。每一制度，必須針對現(xiàn)實，時時刻刻求其能變動適應(yīng)。制度須不斷生長，又須在現(xiàn)實環(huán)境、現(xiàn)實要求下生長。—選自《錢穆〈中國歷代政治得失〉

（1）中國科舉制誕生的標(biāo)志是什么？

（2）請結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，談?wù)勀銓婆e制的看法。（談其中一方面即可）

參考答案：

（1）605年，隋煬帝設(shè)進士科。

（2） 觀點1：隋唐科舉制是一種公平、公開、公正的用人制度。

論述：隋唐科舉制不問門第高低，出身低微的讀書人可以憑才學(xué)參加科舉考試，考試合格，方可做官，以致唐朝初年出現(xiàn)了許多科舉出身的名相房玄齡、孔穎達等，因此，相對于世襲、舉薦等選才制度，科舉考試無疑是一種公平、公開及公正的方法，改善了用人制度。

觀點2：科舉制是封建統(tǒng)治者籠絡(luò)、控制讀書人的方法。

隋唐統(tǒng)治者創(chuàng)立科舉制的目的是錄用更多有才學(xué)的讀書人為中央所用，打破貴族世襲的局面，從而籠絡(luò)了許多有才學(xué)的讀書人。到了明清時期，科舉考試采用八股取士，考試范圍僅限于四書五經(jīng)，規(guī)定考生只能按指定觀點作答，并且文體分為八個部分，不能有自己的觀點，造成讀書人為中試，成天攻讀四書五經(jīng)，鉆研八股，而不講究實際學(xué)問，考中做官后，只能成為皇帝的忠實奴仆。因此說科舉制是封建統(tǒng)治者籠絡(luò)、控制讀書人的方法。

觀點3：明清科舉制僵化了。

論述：由明代開始，科舉的考試內(nèi)容僅限于四書五經(jīng)，陷入僵化，變成只要要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的實際學(xué)識，即考生必須按按指定觀點作答，并且文體分為八個部分，不能有自己的觀點。大部分讀書人為應(yīng)考，成天攻讀四書五經(jīng)，鉆研八股，而不講究實際學(xué)問，考中做官后，只能成為皇帝的忠實奴仆，從而思想漸被狹隘的四書五經(jīng)、迂腐的八股文所束縛；無論是眼界、創(chuàng)造能力、獨立思考都被大大限制。

觀點4：制度必須與時俱進。

論述：科舉制創(chuàng)立初，考試內(nèi)容較多，而且形式多樣，考生可以有自己的觀點，確實使中央政府籠絡(luò)了許多人才，造就了許多科舉出身的賢相。但到了明清時期，采取八股取士，其內(nèi)容僅限于四書五經(jīng)，觀點由朝廷指定，并且文體統(tǒng)一，考生不能自由作答，造成科舉制度日益僵化，到了清末，科舉制度因為其不能適應(yīng)對近代人才的需求而被廢除，因此說，制度必須與時俱進，才會具有活力，不斷完善和發(fā)展。

八（古代建筑與傳統(tǒng)文化）

①隋朝大運河，趙州橋

氣勢磅礴的大運河以洛陽為中心，北抵涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），貫穿五大水系，跨長2000多千米，比蘇伊士運河長10倍，為世界上最長的運河，也是世界上開鑿最早、規(guī)模最大的運河，也成為溝通亞洲內(nèi)陸“絲綢之路”和海上“絲綢之路”的樞紐。2014年6月大運河獲準列入世界遺產(chǎn)名錄。

“百尺高虹橫水面，一彎新月出云霧”；橋身兩側(cè)的欄桿、欄板還有雕刻有石獅和龍形等花紋，十分生動精美----“石獅不語觀天下，游龍巡水界疆域”。趙州橋是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋，它的設(shè)計開創(chuàng)了世界平拱橋建筑的先河，把人類造橋技術(shù)向前推進了一大步。

觀點：大運河 趙州橋是驚世之作。

論述：隋朝的大運河，在已有的天然水道和人工運河的基礎(chǔ)上，貫穿五大水系，跨長2000多千米，是古代世界上最長的運河；趙州橋是，是世界上保存完好、最古老的一座單孔大橋，它開創(chuàng)了世界平拱橋建筑的先河，把人類造橋技術(shù)向前推進了一大步，是“世界建橋史上的一個奇跡”。

結(jié)論：大運河與趙州橋是古代文化成就的結(jié)晶，體現(xiàn)出了我國古代人民的高度智慧和創(chuàng)造力。

②（長城和故宮）

中國建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就，以長城和故宮為例……明長城無論規(guī)模、質(zhì)量都達到歷史最高水平。在重點設(shè)防地段多用磚石砌筑，內(nèi)填泥土石塊，工程堅固，形制結(jié)構(gòu)更趨合理。不但在重略要地加修雙城乃至多道城墻，還在長城險要處構(gòu)筑空心敵臺，既能“內(nèi)衛(wèi)戰(zhàn)卒”又可發(fā)炮射箭，大大提高了長城體系的整體防御功能……故宮更是“在地球表面上人類最偉大的個體作品”，它的建筑形式雄偉、莊嚴，而且嚴謹、和諧，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代皇家高級建筑群，是東方藝術(shù)建筑的結(jié)晶。1987年被聯(lián)合國教科文組織評定為世界文化遺產(chǎn)。

觀點：明長城與北京故宮是我國古代建筑的杰作。

論述：明長城無論規(guī)模、質(zhì)量都達到歷史最高水平------形制結(jié)構(gòu)上更加堅固合理，整體防御功能大大提高；故宮建筑形式雄偉、莊嚴，而且嚴謹、和諧，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代皇家高級建筑群，是東方建筑藝術(shù)的結(jié)晶。

結(jié)論：明長城與北京故宮是我國古代杰出的建筑，是中華民族聰明智慧和富有創(chuàng)新能力的象征。

③（文學(xué)，思想，中醫(yī)，科技）

觀點：豐富而優(yōu)秀的中華文化遺產(chǎn)澤被后人。

論述：商周時期的甲骨文成為維系中華民族的根，戰(zhàn)國時期修建的都江堰至今仍造福于人民，東漢時期編著的《傷寒雜病論》有著深遠的世界影響。此外，還有孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說，自西漢時成為我國傳統(tǒng)主流思想以來，對人類的發(fā)展有著 重要意義，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，等等?？梢姡腥A民族曾創(chuàng)造了許多優(yōu)秀文化，并得到流傳，澤被后人。

九（閉關(guān)鎖國·滅亡）

與外界隔絕，曾是保存舊中國的首要條件…..一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時事，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國注定最后要在一場殊死的決斗中被打垮。

觀點：閉關(guān)鎖國必致滅亡

論述：清朝實行閉關(guān)鎖國政策，閉關(guān)自守，不與外國往來；嚴格限制對外經(jīng)濟、文化、科學(xué)等方面的交流，只限定廣州一地的通商。這種盲目的排斥外來東西，人為地將自己和外界隔絕的政策，最終導(dǎo)致自己的落后挨打。

結(jié)論：人為隔絕導(dǎo)致落后，閉關(guān)鎖國必致滅亡。

中國近代史部分

十（中國固步自封）

在中國社會緩慢地發(fā)生變化的同時，出現(xiàn)了《海國圖志》等著作。可惜的是，在當(dāng)時，對這兩部意在醒世的著作予以最大注意的，不是中國人，而是日本人。日本社會因炮聲震撼而驚醒，中國社會卻在炮聲沉寂后又昏昏睡去……

觀點：解放思想是革舊鼎新的關(guān)鍵。

論述：鴉片戰(zhàn)爭后，一些愛國的知識分子如魏源等開始睜眼看世界，提出了“師夷長技以制夷”的思想主張，但由于封建統(tǒng)治者的固步自封，這些醒世之作收效甚微；而我們的東鄰日本卻付諸實際，通過明治維新向西方學(xué)習(xí)，擺脫民族危機，走上發(fā)展富強的道路。

結(jié)論：固步自封只會導(dǎo)致停滯不前。

十一（閉關(guān)鎖國）

17世紀中葉，當(dāng)英國資產(chǎn)階級革命宣告資本主義時代到來之際，大清王朝最終戰(zhàn)勝腐朽的明王朝及農(nóng)民起義軍；但清朝不是資產(chǎn)階級勢力的代表，因而建立的社會只能是一個新的封建王朝。這是中國歷史發(fā)展的必然，是任何人也無法改變的發(fā)展趨勢。標(biāo)志著封建社會發(fā)展鼎盛時期的“康乾盛世”，絕非資本主義化的歷史進程，它是中國封建社會集大成的代表。于是，它拒絕了傳入的西方文明，把中國遠隔于世界潮流之外。中國與西方產(chǎn)生了巨大的差異。        

——摘編自李治亭《康乾盛世與西方文明》

（1）材料中，當(dāng)英國正進行資產(chǎn)階級革命時，取代明朝的清朝統(tǒng)治者卻實行怎樣的對外政策？

（2）結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系母形颉?/p>

參考答案

（1）閉關(guān)鎖國。

（2）觀點：閉關(guān)鎖國導(dǎo)致落后挨打。

論述：清朝統(tǒng)治者空前強化皇權(quán)，實行“重本抑末”政策，壓抑、限制民間工商業(yè)的發(fā)展，從而阻礙中國資本主義萌芽的健康發(fā)展；由于自給自足的封建經(jīng)濟穩(wěn)定，清朝統(tǒng)治者認為天朝物產(chǎn)豐富，無所不有，無需同外國進行經(jīng)濟交流，因此實行“閉關(guān)鎖國”政策，嚴格限制對外貿(mào)易，使中國與世隔絕，既看不到世界形勢的變化，也未能適時地向西方學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識和生產(chǎn)技術(shù)，在世界上逐漸落伍了。

十二（鴉片戰(zhàn)爭）

材料：戰(zhàn)爭結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨呀?jīng)撤出長江，道光皇帝的第一個反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍。清政府的軍政大員彈冠相慶，有人形容當(dāng)時文武百官的狀態(tài)：“大有雨過忘雷之意。”中國的一切仿佛又回到原點，魏源編撰的第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國圖志》，第一次提出“師夷長技以制夷”帶著理性救國的態(tài)度，寫出了第一代“睜眼看世界的中國人”對國家前途的思考。然而，這卻是一次無聲的吶喊。1840年炮聲，無法驚醒一個沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢。第一代探索者的聲音，是這樣微弱，變革連萌芽都沒有產(chǎn)生就已結(jié)束，歷史的悲劇在第一降臨時，人們往往漠然盲目，只有在悲劇重演時人們才會感到切膚之痛。                       ——摘編自中央電視臺紀錄片《復(fù)興之路·千年局變》

（1）材料中的“戰(zhàn)爭”指什么戰(zhàn)爭？

（2）閱讀以上材料提煉一個觀點，并結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。

參考答案：

（1）鴉片戰(zhàn)爭。

（2）觀點：固步自封是清朝落后于西方的重要因素。

論述：鴉片戰(zhàn)爭失敗后，清朝統(tǒng)治者不能吸取失敗教訓(xùn)，不能虛心向西方學(xué)習(xí)，妄自尊大，盲目排外，因循守舊，不思進取與變革，沉溺于天朝上國的迷夢。中國仍處于與世隔絕的狀態(tài)，導(dǎo)致中國社會遠遠落后于西方。第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清軍又是一敗涂地。

十三（洋務(wù)運動）

西方列強手下遭到的第二次失敗，使中國少數(shù)有遠見的知識分子再次重新考慮他們傳統(tǒng)的準則和政策。他們的對策是所謂的“自強”運動。這一詞語本身出自儒家經(jīng)典著作，在19世紀60年代，用來指通過移植西方的機械制造來保護中國文明。在這一點上，中國的領(lǐng)導(dǎo)者這時已準備超越軍事范疇，廣泛地將鐵路、輪船航線、機械工廠和應(yīng)用科學(xué)包括在內(nèi)。這一“自治”運動注定要失敗，因為它所基于的基本設(shè)想是荒謬的。

觀點：洋務(wù)運動是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運動。

論述：第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清朝內(nèi)外交困。洋務(wù)派掀起洋務(wù)運動，提出“自強”、“求富”的口號，興辦軍事工業(yè)和民用工業(yè)等。但洋務(wù)派主觀目的是為了維護封建統(tǒng)治，并沒有把中國引向資本主義。在甲午戰(zhàn)爭中，北洋艦隊全軍覆沒，洋務(wù)運動也隨之破產(chǎn)。

結(jié)論：洋務(wù)運動是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運動。

（泉州質(zhì)檢卷）觀點：洋務(wù)運動推動了中國近代化的發(fā)展。

論述：洋務(wù)運動“師夷長技”，聘請外國專家，派遣留學(xué)生，學(xué)習(xí)西方先進的科技，創(chuàng)辦了一批近代工業(yè)，如江南制造總局、漢陽鐵廠等，客觀上促進了民族資本主義的發(fā)展，推動了近代化的進程。1880年10月，李鴻章在天津設(shè)立電報總局，同時設(shè)立電報學(xué)堂，這是中國近代電訊事業(yè)的開始，推動了中國近代電訊事業(yè)的發(fā)展，從而深刻影響了近代社會生活的變遷。綜上所述，洋務(wù)運動是中國近代化的開端。

十四（辛亥革命）

從前皇帝自稱為天子，如果有人說皇帝是強盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子，孫中山先生曾經(jīng)是一個被人家看作是瘋子的人；相反，在辛亥革命后，如果有人想做皇帝或者擁護別人做皇帝，一定也被看作瘋子。

觀點：

①辛亥革命促進了中國社會的近代化。

②辛亥革命是一次偉大的歷史巨變。

論述：辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，建立了中華民國，頒布了具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的《中華民國臨時約法》，從此，民主共和國的觀念日益深入人心。

結(jié)論：辛亥革命解放了人民的思想，促進了社會的進步。

③辛亥革命促使民主思想的傳播。

論述：辛亥革命結(jié)束了兩千多年的封建帝制，頒布了具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的《中華民國臨時約法》。從此，民主共和觀念深入人心，社會也出現(xiàn)了一系列新景觀，如剪發(fā)辮、改稱呼、著西裝等，中國社會向近代化進一步邁進。

結(jié)論：辛亥革命進一步促進了中國社會的近代化。

十五（紅軍長征）

據(jù)統(tǒng)計，中央紅軍長征路上一共368天，有15天用于打大的決戰(zhàn)，有235天用于白天行軍，有18天用于夜晚行軍；整個長征途中，只休息了44天，平均走182公里才休整一次，日均行軍37公里；共翻越了18條山脈，其中5條山脈終年積雪；渡過了24條河流；穿越了11個省；占領(lǐng)過大小62個城市；突破了10個地方軍閥的封鎖包圍；從瑞金出發(fā)時有8.6萬人，到達陜北時，僅剩6500人，平均每行進1公里，就有3至4名戰(zhàn)士壯烈犧牲…….

觀點：紅軍的長征是艱苦卓絕的。

論述：1934年4月，紅軍主力被迫實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。紅軍將士爬雪山、穿草地，還要與圍追堵截的國民黨軍隊進行殊死戰(zhàn)斗，克服了常人難以想象的困難，在付出巨大犧牲的情況下，終于取得了二萬五千里長征的勝利。

結(jié)論：長征是紅軍將士克服千難萬險的偉大壯舉.

十六（抗日戰(zhàn)爭）

70多年前，中國人民經(jīng)過14年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭，贏得了近代史上第一次反對帝國主義侵略戰(zhàn)爭的完全勝利。這一勝利具有里程碑式的意義，是民族復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點。

觀點：抗日戰(zhàn)爭的勝利是民族復(fù)興的轉(zhuǎn)折點。

論述：抗日戰(zhàn)爭是近代以來中國反抗外敵入侵的第一次完全勝利，改變了中國任憑列強宰割奴役、瀕臨亡國的歷史；抗日戰(zhàn)爭第一次實現(xiàn)了全民族的抗戰(zhàn)，喚醒并振奮了民眾與民族精神；抗日戰(zhàn)爭的勝利也為中國贏得了應(yīng)有的國家尊嚴，提升了中國的國際地位。

結(jié)論：抗日戰(zhàn)爭的勝利是中華民族偉大復(fù)興的轉(zhuǎn)折點

十七（開國大典）

諸位代表先生們，我們有一個共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。我們團結(jié)起來，以人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者，宣布中華人民共和國的成立了。我們的民族再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了。------毛澤東

觀點：新中國的成立是中國歷史的轉(zhuǎn)折點。

論述：從國內(nèi)來看，中華人民共和國的成立開辟了中國歷史的新紀元。從此，中國結(jié)束了一百多年來被侵略和奴役的屈辱歷史，真正成為一個獨立自主的國家；中國人民從此站起來了，成為國家的主人。從國際來看，新中國的成立，壯大了世界和平、民主和社會主義力量，鼓舞了世界被壓迫人民爭取解放的斗爭。

結(jié)論：新中國的成立具有深遠的歷史意義和影響。

中國現(xiàn)代史部分

十八（改革開放、經(jīng)濟特區(qū)）

從特區(qū)可以引進技術(shù)，獲得知識，學(xué)到管理，管理也是知識。特區(qū)成為開放的基地，不僅在經(jīng)濟方面、培養(yǎng)人才方面使我們得到好處，而且會擴大我國的對外影響。聽說深圳治安比過去好了，跑到香港去的人開始回來，原因之一就是就業(yè)多，收入增加了，物質(zhì)條件也好多了，可見精神文明說到底是從物質(zhì)文明來。

觀點1：建設(shè)經(jīng)濟特區(qū)有利于中國的繁榮富強。

論述：建設(shè)經(jīng)濟特區(qū)，可以增強同國外的經(jīng)濟技術(shù)的交流與合作，學(xué)習(xí)國外先進的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗，有利于人才的培養(yǎng)和經(jīng)濟的發(fā)展；同時，也有利于世界了解中國，擴大中國的國際影響。

結(jié)論：建設(shè)經(jīng)濟特區(qū)有利于中國社會現(xiàn)代主義化建設(shè)更快、更好地發(fā)展，有利于中國綜合國力的增強。

觀點2：深圳特區(qū)的發(fā)展證明建立經(jīng)濟特區(qū)的政策是正確的。

論述：1992年，深圳的生產(chǎn)總值比經(jīng)濟特區(qū)建立前的1979年增長了144倍，從改革開放前的邊陲農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)變成初具規(guī)模的現(xiàn)代化城市；深圳等經(jīng)濟特區(qū)的建立，便于學(xué)習(xí)國外先進的科技和管理經(jīng)驗，成為我國對外開放的窗口。深圳經(jīng)濟特區(qū)的成功表明我國建立經(jīng)濟特區(qū)的政策是正確的。

十九（十一屆三中全會）

中共的政策從階級斗爭到經(jīng)濟改革的大轉(zhuǎn)變，是中國革命手段的重大改變。確定鄧小平為中國最高領(lǐng)導(dǎo)者的地位，到 1978 年底才實現(xiàn)，鄧的改革程序才得以開始。

——費正清《偉大的中國革命》

（1）“中共的政策從階級斗爭到經(jīng)濟改革的大轉(zhuǎn)變”的標(biāo)志性事件是什么？

（2）閱讀以上材料提煉一個觀點，并結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。

參考答案：

（1）十一屆三中全會。

（2）觀點：十一屆三中全會是建國以來黨的歷史上一次偉大轉(zhuǎn)折。

論述：十一屆三中全會在思想上徹底否定“兩個凡是”的方針，重新確立解放思想、實事求是的思想路線。政治上停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放的偉大決策。組織上形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。它完成了黨的思想路線、政治路線、組織路線的撥亂反正，是改革開放的開端。從此，中國歷史進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。因此說，十一屆三中全會是建國以來黨的歷史上具有深遠意義的轉(zhuǎn)折。

二十（鄧小平）

1979年出版的美國《時代》周刊封面人物選擇了鄧小平，標(biāo)題是“鄧小平，中國新時代的形象”。文中驚嘆：“一個嶄新的中國夢想者------鄧小平向世界打開了中央之國的大門，這是人類歷史上氣勢恢宏絕無僅有的壯舉！”鄧小平被評為《時代》周刊1978年“年度風(fēng)云人物”。

觀點：鄧小平是中國改革開放的總設(shè)計師，代表了中國新時代的形象。

論述：鄧小平促成了中美關(guān)系的正?；?，打開了中國外交的新局面；1978年12月，中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會在北京召開，鄧小平在全會上提出了“把全黨工作重點和全國人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來”的戰(zhàn)略決策，啟動經(jīng)濟改革和對外開放，引領(lǐng)中國進入改革開放的新時期。