日期:2021-08-31 10:00 點擊:
新高一語文摸底訓練卷
一、閱讀下面的文章,回答1-6題:(21分)
《失語的石頭》 舒婷
① 鼓浪嶼最負盛名的是各種風格的建筑。號稱“萬國建筑博覽會”,未免有些自夸,至少十幾國領(lǐng)事館,卻是不爭的歷史事實。
② 鴉片戰(zhàn)爭后,廈門辟為通商口岸。西方列強紛紛涌進鼓浪嶼,除了領(lǐng)事館,還有商行、公館、別墅、教堂和學校,甚至有一個小小足球場。洋人記載:島民穿人字拖鞋踢球,往往拖鞋先破門,球卻飛了。因此得出中國足球不可懼的結(jié)論。姑且不論中國人是不是踢足球的料,起碼這里的足球意識開發(fā)得比較早。島上的中學生足球隊十分驍勇,轉(zhuǎn)戰(zhàn)全省無敵手?,F(xiàn)在的足球場,大鐵門日夜緊鎖,不準孩子們?nèi)雰?nèi)奔跑和操練。透過鐵柵,可以看到茵茵綠地,像櫥窗里擺設的繡花緞面,被自動灑水機精心熨燙著。據(jù)說正規(guī)的球場本來需要如此保養(yǎng)著。
③ 福建沿海歷史上,多有漂洋過海謀生求發(fā)展的傳統(tǒng)。出于根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念,二三十年代,不少華僑回鼓浪嶼投資興業(yè),筑巢而居。他們既想保留閩南古風,又吸納僑居國的建筑風采和技術(shù)。直接從國外自帶設計圖紙,進口高級建筑材料和家具,經(jīng)中國風水先生的嚴格測試,因地制宜,依山望海,竟建成了一千多棟私人樓房。
④ 有純歐陸式別墅。牽藤攀蘚的廊柱和拱門,雖斑駁殘缺,猶見考究的百合浮雕和古希臘宏偉氣勢。風輕搖松動的百葉窗,似乎可以窺見當年的壁爐、枝形燭光、細瓷銀刀叉,以及踮在留聲機上如癡如醉的白緞舞鞋。
⑤ 有庭院深深的大夫第和四落大厝。銅門環(huán)凹凸剝蝕,擊一聲綿長再擊一聲悠遠,聲聲清亮如磬。紅磚鋪砌的天井里,桂香一樹,蘭花數(shù)盆,月季兩三朵。檐前滴水青石,長年累月,幾被歲月滴穿。中堂的長軸山水,檀香案上的青瓷描金古瓶,甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭,似蒙著薄薄一層百年浮塵。
⑥ 更有“穿西裝戴斗笠”中西合璧的別墅。建筑主體是西洋式的,有地下隔潮層,衛(wèi)生設施十分先進完備,但屋頂卻是飛檐翹角,門楣裝飾掛落、斗拱、垂桂花籃等,花園里既建噴水池,又造假山、八角亭等等。甚至有集清真寺、希臘神廟、羅馬教堂和中國古典為一體的建筑,如“八卦樓”,即現(xiàn)在的廈門博物館。
⑦ 最耐人尋味的是那些別墅的名字:楊家園、番婆樓、春草堂、觀海別墅、西歐小筑、亦足山莊等等,聽起來已出彩得很。名如其樓呀!在或富麗奢華或滄桑古樸的外貌下,掩藏著一部部真實的南洋華僑家族史,不知有多少“大宅門”鎖銹路埋,諱莫如深,鮮有人知。
⑧ 它們成為許多電影和電視連續(xù)劇的場景。扛攝影機的人進進出出,名演員不戴墨鏡隨便徒步上街,討價還價買烤魚片和桂圓肉,見慣不驚的小店老板一樣放血,決不手軟。
⑨ 有一本書我百看不厭,勝過任何暢銷小說,它是《鼓浪嶼建筑叢談》,作者是龔潔。我曾經(jīng)很熱切地要去認本家,因為在廈門,只要姓龔,大致都會有些瓜葛。不料龔潔雖在廈門工作多年,卻是江西移民,連閩南話也不會的。顯然我是高攀不上了。
⑩ 我的朋友,博物館館長何丙仲送我兩本精美畫冊:《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術(shù)》。何先生出身名門,熱衷本地風俗人情,遂時常出入深宅大院,收集大量資料。他告訴我,春雨瀟瀟的一個黃昏里,他應約拜訪巨富黃奕柱的女兒黃萱。八十九歲的黃老太太正襟危坐于幽暗大客廳,奮指叩擊一架德國老鋼琴。琴聲勁激越,傾吐滿腹滄海桑田,庭前茶樹愈加落寞,竟泣紅一地。
⑾每座幽深陰涼的老房子,既可以是一個家族盤根錯節(jié)的宏大敘事,也可以縮寫為攀緣在雕花窗臺上,那幾莖破碎的纏枝薔薇。
⑿ 這個畫面扯動了拴在家鄉(xiāng)老藤上我的這顆躍躍欲試的蠢瓜,同時又驚退了筆力貧弱的我。雖然有幾家出版社約我寫老房子舊別墅的書,幾本雜志約我同題專欄,但我不敢答應。我想我還沒有準備好。即使通過家族淵源去懇求,去友情出演,去糾纏磨蹭,也許老人們愿意接納我引領(lǐng)我?但是深入一座巨宅的內(nèi)部,就像翻攪一個人的五臟六腑,那種傷筋動骨的痛,他們何以承受?想到我若是投身進去,必將日日煎熬其中,感同身受不能自拔,就不寒而栗。
(13)遂悲傷失語。
(選自《人民文學》2006年第二期《老房子的前世今生》)
1.為什么鼓浪嶼號稱“萬國建筑博覽會”?(1)有至少十幾國領(lǐng)事館,還有商行、公館、別墅、教堂和學校。(2)有數(shù)量眾多、充分吸納僑居國建筑風采和技術(shù)的華僑私人樓房。
2.鼓浪嶼的建筑從風格上來看,主要有 、 、 三種(3分)
純歐陸式風格、中國傳統(tǒng)風格、中西合璧式風格
3.第⑤段中“甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭,似蒙著薄薄一層百年浮塵”這句話好在哪里?(1)作者使用夸張的錯覺,詩化的語言,側(cè)筆的手法,生動形象地表現(xiàn)了鼓浪嶼建筑風格古典,且穿越了百年的歷史,歷史很悠久。
4.下列說法正確的兩項是(B)(D)(6分)
A.作者寫鼓浪嶼的小小足球場是為了說明“這里的足球意識開發(fā)得比較早”。
B.當年的鼓浪嶼不僅有歐陸式的建筑,還有歐陸貴族式的生活場景和社交。
C.《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術(shù)》的畫面讓作者感到自己筆力貧弱。
D.鼓浪嶼上的老房子,牽扯著近代以來一段段燦爛、辛酸、堅忍和蒼茫的往事。
E.文章以說明為主,語言準確、平易,概覽了鼓浪嶼老房子的建筑樣式及其藝術(shù)。
5.第⑩段中“庭前茶樹愈加落寞,竟泣紅一地”一句的意思是以樹擬人,實指黃老太太等老人一生落寞、辛酸。
6.綜觀全文,概述“石頭”為什么會“失語”。(1)時世滄桑,許多“大宅門”鎖銹路埋,諱莫如深,鮮有人知。(2)健在的老人們一生坎坷,作者不愿勾起他們傷痛,還是讓這建筑的家族史繼續(xù)成為秘密。(3)若是投身進去,必將日日煎熬其中,感同身受不能自拔。
二、閱讀下文,完成7――11題(19分)
瓷的中國心
瓷還有什么秘密嗎?可能對只是淺淺地面對過它的人們來說,應該是還有一些的。譬如瓷的形制,看得出人們對于自然的依戀。譬如柳葉瓶,就像柳葉給人的感覺,這線條清新中總有些凄婉。這柳葉就不僅是對自然界的柳葉的臨摹,而是因為柳葉在中國人心里的曉風殘月楊柳岸的凄婉回味了。還有膽瓶,就有一對好聯(lián)記著它的美好的:“拳石畫臨黃子久;膽瓶花插紫丁香”。還有海棠碗,曾見過唐越窯的一個海棠碗,那種雍容和大度,怎么看也感覺它只能出生在盛唐了。大抵有花瓣口的碗,往往唐代是四瓣,五代是五瓣,宋代是六瓣。有時細細想來,這四、五、六的區(qū)分,還是有心跡可尋的,那就是人心在漸漸變得細致了。就像唐詩和宋詞那樣,忽略不計和時時關(guān)心的內(nèi)心特征區(qū)分得很充分。再譬如斗笠碗。斗笠是古人和自然交往中最貼己的產(chǎn)物。古人對斗笠的依戀,其實就是對自然的依戀。問題是斗笠作為碗的形制,吃飯喝茶都不必揚起脖子就可以把碗中的飯和茶吃喝干凈。不揚起脖子就可以保持正襟危坐的端莊,這是古人把斗笠作為碗的形制的又一種依戀的原因。還有如橄欖瓶、蒜頭瓶、葫蘆瓶、抱月瓶、棒槌瓶、荸薺瓶,鳳尾尊、魚簍尊、瓜棱尊,蘋果尊、蘿卜尊,馬蹄杯、菊瓣盤、梨壺、秋葉洗,真是舉不勝舉,中國瓷在和自然的因緣上,實在是密不可分。
還譬如瓷的釉色。青花是對青色和花容的認同。青花之前,是先有單色釉。單色釉的單純和清澈的美,是中國文化純美境界的一種表達,或許也可以說,單色釉甚至比青花更接近瓷的本意。單色釉有燕支水、豇豆紅。燕支也就是胭脂,從草中提煉出來,是古代女子用來抹口紅的。宋詞詞牌“點絳唇”也是這個意思。豇豆紅紅中帶紫,這種美色在自然界也就是豇豆才有,而這么美的顏色,瓷上還真有了。單色釉中黃鼬為貴,黃是帝王的顏色。藤黃是色彩中的名貴。而瓷讓許多的黃都上了釉面。有意思的是鱔背黃,活脫是鱔背的黃色,只是這黃現(xiàn)今的鱔背上很難見到了。只有在野生的黃鱔背上才能見到了。瓷上的鱔背黃,黃釉中依稀可見墨紋和散點,而且這黃厚道和沉穩(wěn)。物是人非,黃鱔背上的這點美意,如今也沒了。還有青色。青色可以說是瓷的本色。宋影青,釉上的劃花,或是草或是魚,都像真的活在水天之間。越窯是青瓷的重鎮(zhèn)。晉時清峻,唐代肥潤,之后真可以說是宋元青未了。梅子青,粉青,都是刻骨銘心的氣色。譬如蠶豆青,從蠶豆的出落到最后的干枯,所有經(jīng)歷過的青色,在瓷上都留下了痕跡。最讓人心動的大概是雨過天晴的那一種青色,那時最名貴的宋代汝窯的釉色,也是所謂秘色瓷的釉色。人居住在天空之下,頭上的天空永遠讓人敬畏,也永遠讓人向往。而瓷正是以敬畏和向往之心,臨摹著雨過天晴的青色。
瓷對自然的依戀,還在于它關(guān)系著天意人心。哪怕一個瓷杯,也要經(jīng)歷七十二道工序。在景德鎮(zhèn)每道工序都設專人制作。也就是說一件瓷器的完成,至少要經(jīng)歷七十二人之手。這在宋應星《天工開物》中有詳細記載。然而這樣的流水作業(yè),還是少不了天意的參與。譬如釉色在燒制過程中的所謂“窯變”,這種釉色只能歸之于天生地養(yǎng)。這樣的釉色不能復制,是永遠的唯一。宋代五大名窯中的哥窯,就是在燒制過程中,出現(xiàn)了冰裂的紋路,之后也就有了哥窯的冰裂面貌。高嶺土是最好的瓷用土,而這種神奇的瓷用土,竟是在景德鎮(zhèn)成為瓷都許多年后才發(fā)現(xiàn)的。它的出現(xiàn),讓景德鎮(zhèn)成為名副其實的景德鎮(zhèn)。瓷在英語里就是中國的意思。全世界后來早早晚晚都有瓷的制作。然而瓷畢竟在中國生成了它最美的形象。瓷對自然的依戀,除了上述的天意,還有就是人心。中國人對釉色和形制的感覺,無一不在中國人審美的范疇里。譬如釉色,無一不在中國人的生活和風景里可以找到,譬如形制,大大咧咧或者精致入微,和中國人端莊謙和的模樣完全一致。觀看瓷器, 如果感覺釉色不舒服,到不了心里去,很大可能是外銷瓷。如果是形制看上去不舒服,哪怕是一處線條有些別扭,就可能是東洋瓷。 中國瓷曠世無雙,因為它團聚的是中國人“天人合一”的思想。
(選自《解放日報》2007年7月3日)
7.“瓷還有什么秘密嗎?”這里的“秘密”指的是 指的是瓷器中蘊含的不為一般人留意的民族文化含義。 (2分)
8.“柳葉在中國人心里的曉風殘月楊柳岸的凄婉回味”這句話中套用了宋代詞人 柳永
創(chuàng)作的詞《 《雨霖鈴 》中的句子。(2分)(注意只是套用,因為它與原來的句子順序不同)
9.下列說法不符合文意的兩項是( B )( E ) (6分)
A.從唐代到宋代,花瓣口的碗花瓣數(shù)量的變化,反映出中華民族的心理在漸漸變得細致了。
B.唐詩和宋詞相比,“忽略不計和時時關(guān)心的內(nèi)心特征區(qū)分得很充分”,意思是說,唐代的人觀察和認識事物往往比較粗心。心理感受上的“忽略不計”并不意味著認識上的粗心大意;
C.生活中,人們喜歡“斗笠碗”的形制,是和追求“保持正襟危坐的端莊”心理一致的。
D.第二段中,“物是人非,黃鱔背上的這點美意,如今也沒了。”這句話中,隱含了作者對于當下人們的審美心理受外來文化的沖擊變得雜亂、浮躁的憂慮。
E.宋代“哥窯的冰裂面貌”,實際上是在燒制過程中出現(xiàn)的“冰裂”紋路,也就是說是失敗之作。“冰裂紋路”恰恰是自然天成的杰作,并沒有導致作品的失敗
10.最后一段中,“觀看瓷器,如果感覺釉色不舒服,到不了心里去,很大可能是外銷瓷。如果是形制看上去不舒服,哪怕是一處線條有些別扭,就可能是東洋瓷。”這兩句話顯然是推測語氣,其中加點的詞表明推測的肯定程度有差異,試分析其原因,并說說這兩句話在全文的作用。(5分)
前一句話從瓷銷售的方向推斷,如果瓷器的釉色到不了國人的心里去,一般就無法在國內(nèi)銷售,外銷的可能自然很大,所以語氣要肯定些。(2分)
后一句話是從瓷的制作來推斷,因為形制的別扭也不能排除是國內(nèi)簡易瓷作坊的劣質(zhì)產(chǎn)品,所以推斷是“東洋瓷”的語氣就不能太肯定。(2分)
這樣的推斷反映了作者實事求是的科學態(tài)度。
這兩句話從反面說明了正宗中國瓷的獨特性,因而進一步驗證了全文的觀點。
11.讀罷全文,談談你對“瓷的中國心”含義的理解。(4分,80字以內(nèi))
提示:中國瓷的形式蘊含了中國人獨特的生活追求和審美理想,瓷反映的是我們對自然的依戀,瓷的釉色和形制和中國人端莊謙和的模樣完全一致,反映中國文化美的境界。能夠從這兩方面回答的給2分,能夠有一定的分析表述的,給3分,語言流暢的給滿分。
三、積累運用:(共10分)
12. ,問蒼茫大地,誰主沉浮。
13.攜來百侶曾游, 。
14.以上《選自 長沙 毛澤東》
15:寡助之至, 。《天時不如地利》
16.俶爾遠逝, ,似與游者相樂。《小石潭記》
17.按要求選擇
(1)小王不幸遭遇車,情緒低落,以下句子適合用來鼓勵他戰(zhàn)勝困難的一項是( )(2分)
A.沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。B.刪繁就簡三秋樹,領(lǐng)異標新二月花。
C.九層之臺,起于累土。 D.玉不琢,不成器。
(2)依次填入下面語段空白處的語句,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)
城市不是鄉(xiāng)愁的產(chǎn)地,城市只是埋葬鄉(xiāng)愁的墳場。我們周游在后現(xiàn)代的城市,難覓經(jīng)典永恒的鄉(xiāng)愁。 , , 。 , 。
①鄉(xiāng)愁生發(fā)在遼闊的原野
②那它一定是逃離了都市
③因為鄉(xiāng)愁萌芽在樸素的地方
④如果說這個世界上還有令人一見傾心的鄉(xiāng)愁
⑤偷偷生長在被現(xiàn)代人遺忘的高山之巔的鄉(xiāng)舍與內(nèi)陸深處的村莊
A.①③⑤④② B.③①④②⑤ C.④②⑤③① D.①⑤③④②
12.悵寥廓 13. 憶往昔崢嶸歲月稠 14.沁園春 15.親戚畔之 16. 往來翕忽
17.(1)A (2)C
四、閱讀下面詩歌,完成21-23題。(8分)
《 》李煜
簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客,一晌貪歡。
獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間。
21.詞,又名 。(1分)
這首詞的詞牌名是(2分)( )
A.江城子B.蝶戀花C.浪淘沙、D.如夢令
22.對這首詞的解說,錯誤的一項是(2分)(()
A、“春意闌珊”表面是指春意凋殘,實際上表達逝者如斯、時不再來的慨嘆。
B、“五更寒”既指自然氣候的寒冷,也比喻作者內(nèi)心的凄涼悲哀。C、“夢里不知身是客”,表面是寫夢境,實際是寫夢醒后的情況。只有夢醒,詩人才知道自己客人的身份。D、“無限江山”和作者另一首詞的詞句“四十年來家國,三千里地山河”所指的地方一樣,都是南唐山川。
23.賞析“簾外雨潺潺,春意闌珊”對表情達意的作用。(3分)
21.詩余(長短句,曲子詞) C
22.C
23.“簾外雨潺潺”:以聲襯靜,傳達出詞人亡國后的孤寂之感,以雨滴深深寫出詞人內(nèi)心愁緒紛擾,以春雨之寒襯托詞人內(nèi)心悲涼;
“春意闌珊”:白描手法,粗線條的景物勾畫,營造深沉意境,傳達豐富的內(nèi)心活動。
五、閱讀下文,完成練習:(24分)
始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼,墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應,贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤櫌棘矜,非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾,非抗于九國之師也;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國與陳涉度長絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。
24.課文是《過秦論》上中下三篇中的上篇,著重敘述 秦王朝的興亡過程 ,指出“ 仁義不施而攻守之勢異也 ”是秦王朝迅速滅亡的原因。本語段最突出的寫作手法是對比(3分)
25.解釋下列下列加點的詞(4分)
(1)且天下非小弱也 ( 變小變?nèi)?/span>) (2)非抗于九國之師也(同“亢” 高,強 )
(3)非及向時之士也( 先前,從前 )(4)贏糧而景從 (同“影” 像影子一樣 )
(26.選出下列各句中加點的詞的意義和用法相同的一項是( C )(3分)
A.①且夫天下非小弱也 ②一夫作難而七廟隳(虛詞/男子)
B.①致萬之勢 ②不愛珍寶肥饒之地,以致天下之士(獲得/招納)
C.①然六合為家 ②斬木為揭竿為旗(作為)
D.①序八州而朝同列 ②強國請服,弱國入朝(使……朝拜/朝廷)
27.下列加點字用法與其他三項不同的是( B )(3分
A.天下云集響應 (像云一樣) B.甕牖繩樞用做(用破甕做)
C.有席卷天下括四海之意 (像席一樣) D.南取漢中,西舉巴蜀(向西)
28.選出下列句中加點詞屬古今異義的一項是( D )(3分)
A.然而成敗異變,功業(yè)相反也 B.且夫天下非小弱也
C.然秦以區(qū)區(qū)之地 D.試使山東之國與陳勝度長絜大
29.請概括作者從哪幾方面將陳涉與九國之師作比較。(2分)
領(lǐng)導者的地位,兵器裝備,軍隊的能力,行軍用兵之道
30.翻譯下面句子;(3分)
一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?
陳涉一人起義國家就滅亡了,秦王子嬰死在別人(項羽)手里,被天下人恥笑,這是為什么呢?
31.選出下列分析不符合文意的一項是(B)(3分)
A.“且夫”一句,寫秦朝江山依舊,險關(guān)如故.照應課文第一段,說明秦非亡于地理形勢的變化。
B.“仁義不施而攻守之勢異也”是全文的中心,作者用以勸說后代統(tǒng)治者施行仁義以安民。
C.本段是在前文鋪敘基礎上的集中議論,大量的史實使作者的論點水到渠成。
D.對比論證是本段的鮮明特色,陳勝與山東六國進行對比,說明比陳勝強大的山東六國未能戰(zhàn)勝秦國的原因以及秦亡于陳勝首倡的起義均在于他們不施行仁政。
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