有人說，學(xué)會繞行是人生必備的技能，有人則不以為然。請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認(rèn)識和思考。

   要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

人生之路并非一帆風(fēng)順，其困厄與混亂持續(xù)存在，故而，有人說，在這逆旅的途中，學(xué)會繞行是人生的必備技能。對此，我深以為然。

事實上，繞行即為人面對無法跨躍的洪澗與困厄之境時選擇的一種更高效更恰當(dāng)的方式從中另辟蹊徑從而達(dá)到最終目的，此處的繞行應(yīng)區(qū)分于世俗意義上的逃避，而是更為新穎的思維方式對個體進行重新的審視與反觀從而獲得人生意義上的更優(yōu)解。

由此，我們可知對“繞行”這一動向的客體選擇便顯得尤為重要。誠然，人性中對困難的規(guī)避不可否認(rèn)，而選擇繞行則是應(yīng)是人性的智慧和行動上的閃耀與精神上的堅定不移，或是尼采在宗教信仰的時代下將破時代性的理論拆解為“上帝死了”"和“超人理論”，抑或是文藝復(fù)興時期的名家在宗教的絕對權(quán)威之下選擇以文學(xué)與藝術(shù)的方式進行沉默的呼號。我想遠(yuǎn)絕非普適意義上的直接性沖突，而真正是歷史長河中的先人與那些智慧的靈魂不甘于人潮中的自棄，而是在時代中看清了真相，選擇將自我與時代的價值拆解、重校，形成其獨有的“曲徑”，從而在繞行之路上扶大廈之將傾。

因此，繞行并非是固化于教條主義下的極端確定性，也并非是以繞行之名失去批判性和超越性的向度，在狂歡的時代中娛樂至死。于是，我們更應(yīng)期盼那個萬物尚未被命名的時代，我們脫離于既定而愚昧單一的信息繭房，像行動者那樣思考，像思考者那樣行動，這是將靈魂脫離于個體之中，以俯視的角度看待人生的圖景，而在作為獨行者的途中，靜默地審視、反觀、自主選擇，是個體對自我的救贖與重?zé)ㄐ律?/span>，從而形成行動與規(guī)劃的閉環(huán)。

即使所謂“人生如逆旅，一葦以航”或所謂以變涌、辯證展開人生之圖景。我想，繞行這一技能的掌握應(yīng)是人生意義的一種外化的體現(xiàn)。人是被拋入這個世界的，因我們可知“被”這一動詞是偶然性的體現(xiàn)，故人降生于人生之途中，不知從何而來也不知去往何方，而自主的選擇便是我們對自身的負(fù)責(zé)與愿望。“繞行”事實上也既是我們?nèi)松飞献杂啥?/span>自主地成為什么的一神經(jīng)體。

從而，在繞行的途中我們學(xué)會了自我的沉淀與積累，我主選擇和自我完善的體系煥然一新，我們在這途中尋找著理想的高臺，等悲喜自愈，等風(fēng)來。

于是，生命在正確的道路上終會找到自己的出路。