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高考語文-詩詞鑒賞中的常用典故

日期:2020-06-12 14:12 點擊:

                                  詩詞鑒賞中的常用典故
 
1、投筆:《后漢書》載:班超家境貧寒,靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆,要效法傅介子、張騫立功邊境,取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》:莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州。
2、長城:《南史  檀道濟傳》,檀道濟是南朝宋的大將,權(quán)力很大,受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時,檀道濟大怒道:“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》:“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑”。
3、樓蘭:《漢書》載;樓蘭國王貪財,多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域,計斬樓蘭王,為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?,?ldquo;破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如:
從  軍  行 王昌齡
青海長云暗雪山,  疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,  不破樓蘭終不還。
(1)、具體分析,  為何說“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”一句富于概括力?
(2)、此詩一、二句寫景對表現(xiàn)戍邊將士的胸懷有什么作用?
閱讀李白的《塞下曲》回答后面的問題。
 塞下曲     李白
五月天山雪,  無花只有寒。苗中聞?wù)哿? 春色未曾看,  
曉戰(zhàn)隨金鼓,  宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,  直為斬樓蘭。
注: 折柳: 即  “折楊柳”,  古樂曲名,  多為傷春悲離之辭。
本詩抒發(fā)了什么情感?請任選一聯(lián)或一個角度,  談?wù)劚驹娬Z言或表這技巧上的妙處。
4、折腰:《宋書 隱逸傳》載,陶淵明曾作彭澤縣令,因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖,后來喻指屈身事人,而詩人常反其義用之。如李白《夢游天姥嶺留別》:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?”
5、化碧:《莊子外物》載,萇弘是周朝的賢臣,無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后,當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋恚旰笱兂闪吮逃?。后來人們就常?ldquo;化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。
6、鴻雁:《漢書  蘇武傳》,匈奴單于欺騙漢使,陳蘇武已死,而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“紅雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》:“紅箋小字,說盡平生意。紅雁在云魚在水,惆悵此情難寄。”  
7、尺素:古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚,呼童烹鯉魚,中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》:“驛寄梅花,魚傳尺索,砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?”
8、青鸞:《仙海經(jīng)》載,西王母每次出行,都先讓一只青鸞報信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人。如李商隱《無題》:“彭山此去無多路,青鳥殷勤為探看。”
9、雙鯉;古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚,呼童烹鯉魚,中有尺素書。”后來“雙鯉”就用作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》;“蒿云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書。”
10、五柳:陶淵明《五柳先生傳》載:宅邊有五柳樹,因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如閱讀王維《輞川閑居贈裴秀才迪》,  回答問題:
      輞川閑居贈裴秀才迪    王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠,  秋水日潺湲。倚仗柴門外,  臨風(fēng)聽暮蟬。
渡頭余落日,墟里上孤煙。 負(fù)值接輿醉,  狂歌五柳前。
①  本詩寫景有何特點?本詩的首聯(lián)與頸聯(lián)寫景,  詩人描繪的是一幅怎樣的圖景?
②  簡析頷聯(lián)、  尾聯(lián)分別刻畫的人物形象的特點。
③  全詩在寫景和寫人之中,  表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
④  尾聯(lián)連用兩個典故,詩人將比作,又將       比作       ,表這了詩人    和對友人的 。
11、東籬:陶淵明《飲酒》:“采菊東籬下,悠然見南山。”后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖”。
12、三徑:陶淵明《歸去來兮辭》中有:“三徑就荒,松菊猶存”的句子,后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》:“明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春。”
13、勞歌:本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京,是古代著名的送別之地。“勞歌”后來成為送別歌的代稱。
閱讀許渾《謝亭送別》,  回答后面的問題。
 謝亭送別    許渾
勞歌一曲解行舟,  紅葉青山水急流。 日暮酒醒人已遠(yuǎn),  滿天風(fēng)雨下西樓。
(1)、第二句的“急”字在寫景抒情上有何作用?
(2)、  本詩二四句寫景的色調(diào)不同,  人物心情是否相同,為什么?
(3)、作者在詩中抒發(fā)了怎樣的悄感?
14、長亭:古代驛站路上約隔十里設(shè)一長亭,五里設(shè)一短亭,供游人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。”
15、南浦:屈原《楚辭  河伯》:“送美人兮南浦。“南浦”指南面的水濱,古人常在南浦送別親友,后來常用來指稱送別地。白居易《南浦別》:“南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。”
16、陽關(guān):王維《送元二使安西》;“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”后來就把送別時唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關(guān)”。
17、柳岸:古人送別有折柳的習(xí)俗,后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》:“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘月。”
18、風(fēng)騷;原指《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》,后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東《沁園春》:“秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。”
19、雕蟲:語出漢代楊雄《法言》:“童子雕蟲篆刻,狀夫不為也。”后來比喻微不足道的技術(shù),多指文學(xué)技巧。
 閱讀李貨《南園》,  回答后面的問題。
      南園十三首    李賀
尋章摘句老雕蟲,  曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見當(dāng)年遼海上,  文章何處哭秋風(fēng)?
注: 雕蟲: 詩中的意思是說吟詩作賦是沒有什么大用韻技藝。遼海:指遼東地區(qū),  因瀕臨渤海,故稱,唐時這里常發(fā)生戰(zhàn)爭。
就詩中表達(dá)的思想感情寫一段賞析文字。
20、鴻鵠;《史記  陳涉世家》載,秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志,后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來就以“鴻鵠”比喻有遠(yuǎn)大志向。如吳潛《八聲甘州》:“矯首看鴻鵠,遠(yuǎn)舉高   飛。”
21、杜鵑:俗稱布谷,又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說是蜀地的君主,名叫杜宇,后來禪位退隱,不幸國亡身死,死后魂化為鳥,暮春苦啼,以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。如辛棄疾《定風(fēng)波》:“百紫千紅過了春,杜鵑聲苦不堪聞。”又如李白《蜀道難》:“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。”
閱讀文天樣的《金陵驛》,  回答后面的問題。   
    金陵驛    文天祥
草合離宮轉(zhuǎn)夕暉,孤云漂泊復(fù)何依,山河風(fēng)景原無異,城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老,舊家燕子傍誰飛!從今別卻江南路,化作啼鵑帶血歸。
具體分析作者通過那些景物的描寫及典故的運用,表這了怎樣的思想感情?
 閱讀下面一首宋詞,  回答后面的問題。
    鵲橋仙    夜聞杜鵑    陸游
茅檐人靜,蓬窗燈昏,春曉連江風(fēng)雨,林鶯巢燕總無聲。但日夜常啼杜鵑,催成清淚,驚殘孤夢,又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽,況半世飄然羈旅。
(1)、這首詞“茅檐人靜,蓬窗燈昏,春曉連江風(fēng)雨”描繪了怎樣一種景象?詩人描繪這樣景象的目的是什么?
(2)、詞中“林鶯巢燕總無聲,但日夜常啼杜鵑”用了怎樣的藝術(shù)手法?這樣寫在表達(dá)上有什么好處?
(3)、詞的最后兩句麥達(dá)了詩人怎樣—種思想感情?
22、鷓鴣;鷓鴣的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”后多用來襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》:“江晚正愁余,山深聞鷓鴣。”
2l黍離:《詩經(jīng)  黍離》中有“彼黍離離”的句子,是說東周大夫經(jīng)過西周故都,看到長滿禾黍,由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽故城》:“禾黍離離半野蒿,昔人城此豈知勞?”
24、桑榆:《淮南子》:“日西垂,景在數(shù)端,謂之桑榆’“桑榆”指日落時余光所照之處,后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》:“東榆已失,桑榆非晚”。
25、商女;杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。”商女即歌女,后以此為    不顧國家存亡而醉生夢死的典故。如王安石《桂枝香》:“至今商女,時時猶唱,后庭遺曲。”
26、杜康:《說文解字》中說:古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操《短歌行》:“何以解憂?唯有杜康。”
27、瑟瑟:愿為綠色寶石的名稱,后來借指綠色。
閱讀下的詩,回答問題
 暮江吟  白居易
 一道殘陽鋪水中,  半江瑟瑟半江紅??蓱z九月初三夜,  露似珍珠月似弓。
 ①殘陽照射在江面上,  詩人不說  “照”面說“鋪”,  有什么表這效果,
 ②詩人為什么覺得“九月初三夜”是“可憐”的?試結(jié)合詩句作具體分析。
28、紅豆:傳說古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱“相思子”,常用以象征愛情或相思。如王維《相思》:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”
29、雞黍:《論語》載,子路隨孔子出游時落了后,遇見一位正在勞動的老人,就向他打聽,由于子路的態(tài)度非常恭敬,老人就留子路住宿,還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍,邀我至田家。” 
 

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