作文訓(xùn)練 | 立意訓(xùn)練＋短句素材積累

日期：2022-10-09 10:09 點(diǎn)擊：

【題目呈現(xiàn) 1】

——2023高三長(zhǎng)沙市一中月考語(yǔ)文試題

 

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中寫到：“學(xué)詩(shī)有三節(jié)：其初不識(shí)好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識(shí)羞愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來(lái)，頭頭是道矣。”其大意是：學(xué)詩(shī)之人初期不識(shí)好壞，篇幅又長(zhǎng)又累贅，放縱筆力寫成；后來(lái)懂得羞愧，寫詩(shī)開始畏畏縮縮，極難寫出好詩(shī)；等到達(dá)寫詩(shī)透徹的境界，則縱橫詩(shī)境，信手拈來(lái)。

嚴(yán)羽的詩(shī)論能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己學(xué)習(xí)與生活的體驗(yàn)，寫一篇文章。

 

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個(gè)人信息；不少于 800 字。

【審題指導(dǎo)】

材料中所說(shuō)的“節(jié)”，即“階段”，三節(jié)就是三個(gè)階段。

第一階段，“不識(shí)好惡”是指不懂得作詩(shī)之法，不能區(qū)分詩(shī)歌的好與壞、優(yōu)與劣；“連篇累牘，肆筆而成”，是指作詩(shī)多而泛濫。因?yàn)闊o(wú)法度、無(wú)規(guī)矩，故而無(wú)所顧忌，不知敬畏，作品雖多，卻大都是粗制濫造。

第二階段，“識(shí)羞愧”可以理解為“懂得敬畏”“明白了作詩(shī)之法”；“生畏縮”即不敢隨意作詩(shī)，“成之極難”意思是寫出符合標(biāo)準(zhǔn)的好詩(shī)很難。學(xué)詩(shī)者已認(rèn)識(shí)到以前的倉(cāng)促與魯莽，對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生“敬畏之心”，于是“始生畏縮”，逐漸懂得原來(lái)詩(shī)歌并不是這么簡(jiǎn)單。

第三階段，“透徹”是指對(duì)事情、情況、道理等理解或表達(dá)得詳盡而深入，本階段對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的規(guī)律、方法有了深入的了解，就不會(huì)濫寫亂寫，能在慎重之下追求詩(shī)歌創(chuàng)作的質(zhì)量，最終信手拈來(lái)，也能創(chuàng)作高品質(zhì)的詩(shī)歌。

總而言之，可以概括為：①第一階段只求數(shù)量，佳作甚少；②第二階段，因顧及到作品的質(zhì)量，很少創(chuàng)作；③第三個(gè)階段的詩(shī)人，在經(jīng)過(guò)不斷地積累學(xué)、識(shí)，磨礪自己的寫作技能之后，對(duì)詩(shī)歌的體悟會(huì)逐漸達(dá)到“透徹”的程度，也就是所謂的“自然之境”，此階段創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)歌都透著詩(shī)法、詩(shī)味、詩(shī)趣。

——（長(zhǎng)沙市一中高三語(yǔ)文命題組）

 

【參考立意】

1、做足積累才有創(chuàng)新的資本。

2、起于模仿，立于原創(chuàng)，終于頓悟。

3、獨(dú)立自主才是民族富強(qiáng)復(fù)興之路。
 

【題目呈現(xiàn) 2】

——2023高三湖南師大附中月考語(yǔ)文試題

 

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

著名書法家湯臨初《書指》云：“書必先生而后熟，亦必先熟而后生。”這句話闡述了學(xué)書的過(guò)程，體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考。

湯臨初對(duì)書法藝術(shù)的闡述既在藝術(shù)領(lǐng)域給我們帶來(lái)啟發(fā)，也在其他社會(huì)生活領(lǐng)域給我們以啟示。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的思考與感悟。

 

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

湯臨初《書指》中的這句話闡述了學(xué)書的過(guò)程，體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考。

“書必先生而后熟”，“生”是生疏、生硬、生澀，“熟”是熟練、熟習(xí)、精熟、純熟、嫻熟，由生到熟，是刻苦修練、反復(fù)的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是在書法技藝上所下的功夫。用筆只有達(dá)到嫻熟的程度，技巧了然于心，才能得心應(yīng)手，意到筆隨。

 “亦必先熟而后生”，止于精熟，用筆流走于習(xí)慣，看似自如流暢，卻缺少變化，顯得庸常；注重雕琢，流于技術(shù)，囿于成法，看似精巧，卻缺少神韻，落于俗套。因此不能停留在“熟”的階段，而應(yīng)由熟到生。這里的“生”是別開生面，推陳出新（有所創(chuàng)造，跳出窠臼，超越前人，突破自我，打破瓶頸，匠心獨(dú)運(yùn)，別出心裁，出奇出新，獨(dú)辟蹊徑，獨(dú)樹一幟，自成高格）；也是大巧若拙，是返璞歸真，是洗盡鉛華，是生澀率真的意趣，是去除雕飾后的自然本真。“生”的背后隱藏的是對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，映射出的是高妙的創(chuàng)造力和藝術(shù)境界。從“生”到“熟”是基礎(chǔ)，是繼承；從“熟”到“生”是突破，是創(chuàng)新。

    這句話啟示我們?yōu)槿俗鍪录纫趯W(xué)不怠，腳踏實(shí)地，反復(fù)實(shí)踐，技成于熟，業(yè)成于精，又要擺脫束縛桎梏，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，另辟蹊徑，取得突破。

——（湖南師大附中高三語(yǔ)文命題組）

 

【參考立意】

1、豈能“熟”而無(wú)獲，應(yīng)知生“生”不息

2、“熟”以奠基，“生”以創(chuàng)新

3、由“熟”至生，生“生”不止