日期:2022-12-05 13:03 點擊:
有人認為,人只有認識到自身的局限,才會獲得真正的力量;也有人認為不盡如此。
對此,你有怎樣的思考?請寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J識。
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自知者強
我們永遠無法抱明月而長終,我們永遠無法用理性規(guī)范萬物之法則,我們永遠在人性的善惡明晦中掙扎,我們永遠在追求超越性卻被磨損……這是我們的局限,這是人類的局限,可這不是我們的弱點,這恰恰讓明白自己的局限成為真正的力量之源。
人類族群的生命力量在這個世界上充盈、發(fā)展,我們在代代存續(xù)中總有時觸碰到局限的邊界。我們可以作出選擇,觸壁而返或是嘗試突破,但我們必須認識到自身的局限,才能獲得真正的力量。清晰地明白可求與不可求,如同為走馬劃定了疆界,為河流劃界定江道,方能將有限的力量蓄積在可以突破的地方,以生命之力傾注而超越。如果不是人類意識到以自己體力的局限永遠無法超越獵豹與獅子,我們的祖先便無法拿起工具、憑借智力走出大草原。在認識到局限之后揚長避短、求真務(wù)實地解決問題是我們基因中古老的力量之源。
何況吾生也有涯,“以有涯隨無涯,殆已。”我們在追求無盡的路上也許會自負,會迷失,我們會僭越人性的疆域,會無視自然的法則,這勢必引發(fā)危險。有自知之明者方能回頭審視,摒棄過多的貪求、遠離僭越的危險,自己有限的力量卻真實地把握在手中,從心所欲不逾矩地追求可得之物。偉大的頭腦往往為自知者強,當文藝復(fù)興席卷歐洲,人們謳歌人性與自由,莎士比亞卻以一部部巨作對人性的局限發(fā)出了永恒的質(zhì)疑,至今仍警示著人們善與惡的晦明莫辨而不立危墻之下;當資產(chǎn)階級崛起,無限的追求帶來精神與意志的解放,歌德卻以《浮士德》質(zhì)疑了人類超越的可能性,讓時至今日的我們?nèi)岳迩逵笈c滿足、痛苦與超越的復(fù)雜機理。認識這些局限,于當時人而言,是時代的狂想與荒涎中的一劑清醒良方,于我們而言,它并不是拖緩了時代的進步步伐,而是為人們預(yù)示矗立在人類意志地平線上的疆界,讓我們規(guī)避深淵的同時在尚能駕馭的領(lǐng)域汲取力量、厚積薄發(fā)。于是人們才能關(guān)注到尚有缺憾的領(lǐng)域、并不完整的真相、制度的漏洞、不公平的境遇、無窮的遠方的人們……在充分認識局限之后的反思與踐行為我們賦能,給我們圓融完整的力量。
認識局限并不是裹足不前。如康德所言,人類是自己立法自己遵守的生物。當我們明白了體力的有限、理性的易朽,人性的脆弱、超越性的難求……我們“為自己立法”,為自己劃界,以一顆自知之心繼續(xù)在力所能及的領(lǐng)土上前行、突破,知止而后有定……而后能得。這是人類最高的大善,自知者有力,自知者強。
盡吾志也而不能至者,可以無悔矣。認識自身局限,追求力所能及,方能獲得來自心靈的最大真正力量。
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