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【可打??！】2024屆楊浦初三語文三模試卷含答案

日期：2024-05-16 16:20 點擊：

楊浦區(qū)2023學年度第二學期初三語文三模試卷
2024.05
一、古詩文(35分)
(一)默寫與運用(13分)
1.無可奈何花落去，             。(晏殊《浣溪沙》)
2.             ，煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)
3.復行數十步，          。(陶淵明《桃花源記》)
4.當我們在生活中遭遇困境，信心動搖時，可以用《<論語>十二章》中“          ，”鼓勵自己堅持本心，堅定志向。
(二)閱讀下面選文，完成第5-9題。(22分)
【甲】過零丁洋
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死?  留取丹心照汗青。
【乙】愛蓮說
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
【丙】尚節(jié)亭記(節(jié)選)
劉基
古人植卉木而有取義焉者，豈徒為玩好而已。
會稽黃中立，好植竹，取其節(jié)也，故為亭竹間，而名之曰“尚節(jié)之亭”，以為讀書游藝之所，澹乎①無營乎外之心也。予觀而喜之。
夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒署，蒙霜雪而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。
世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉!
【注釋】①澹乎:恬靜、安然的樣子。
5.【甲】詩作者是南宋文學家         (人名)，【乙】文作者是         (朝代)哲學家周敦頤。(2分)
6.下列各句中“為”字的釋義各不相同，請作解釋:(4分)
(1)豈徒為玩好而已（         ）      (2)故為亭竹間         （         ）
(3)以為讀書游藝之所（         ）(4)婉婉焉而不為風雨摧折者 （         ）
7.下列對【丙】文畫直線的句子理解最恰當的一項是()(3分)
A.這的確是有遠超過常人的地方。B.這確實是一個不會犯大錯的人。
C.是他有真誠的品質而沒有犯錯。D.是他擁有的真誠大大超過別人。
8.【丙】文中兩處畫波浪線的句子都表達了作者的欣喜之情，但其位置不能交換。請結合其不同的句式分析原因。(5分)
9.劉基作此記，說明他和黃中立一樣，同是“££”之人?！炯住吭姟ⅰ疽摇课牡淖髡咭捕际沁@樣的人:【甲】詩作者在生死關頭，展現出               的高風亮節(jié)；【乙】文作者面對“               ”的社會風氣，仍能做到                 。(8 分)
二、現代文(35分)
(一)閱讀下文，完成第10-13題。(16分)
盛世華裳——傳承千年的華夏之粹
①“中國有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華。”這句古語道出了中華傳統(tǒng)文化中服飾的重要性。而漢服作為中國傳統(tǒng)服飾的代表，承載著上下五千年的歷史和文化。
②漢服是世界上歷史最古老的民族服飾之一，其由來可追溯到三皇五帝時期。漢服樣式的基本特點是“平中交右、寬褖合纓”，其中交領、右衽(衣襟向右掩)是最為關鍵的特征。從形制上看，主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳縫連起來)、“襦裙”制(襦即短上衣),“通裁”制(長衫、外披)等。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服，袍服(深衣)為百官及士人的常服，裙則為婦女喜愛的穿著，普通勞動人民一般上著短衣、下穿長褲。
③在漢代，漢服以深衣為主，主要突出一種厚重感。魏晉南北朝時期，文人之中玄學清談之風較盛，所以那個時代的漢服袍袖被設計得格外寬大，突出一種仙風道骨之感。到了唐代，漢服進入到多元化的階段。唐代多流行圓領口的造型，方便、舒適不言而喻。女子服飾上，往往專用小袖短襦，外加緊身長裙貼身、披帶薄紗貼肩，整體造型靈秀仙氣。唐以后，漢服基本沿用之前的風格，形制變化不大，只在細節(jié)上有所補充。
④不同朝代對漢服的色系有不同的偏好。漢代服飾以明度偏低的單色為主，其中玄色被認為是眾色之母，民眾多是灰色:唐代愛紅妝，明快鮮艷，華貴典雅，蜂紫、緋紅、青綠最為行，當時對著裝顏色還有這樣的規(guī)定:親王及三品以上“其色紫”，四品、五品“其色朱”，六品、七品“其色綠”，八品、九品“其色青”，外流官、庶人、部曲、奴婢“色用黃、白”;宋代崇尚簡約精致，色彩淡雅恬靜，喜好淡青、淺黃、珠白等;明代以大紅、草綠、寶藍、紫色等為代表色，凸顯華責端莊。
⑤漢服不僅具有“衣”的實用性,更寄托著先民敬畏自然、向往美好的精種。衣裳的分裁,是天地的區(qū)分;交疊的領口，是陰陽的轉化;中縫的貫通，是人道的正直——這一切構成了漢服文化中天、地、人的三才之道。漢服上的圖案涵蓋了植物、動物、字符、幾何、自然和團窠等六大類，極具象征意義，表達了對和諧、吉祥、富貴等美好生活的向往和希冀。
⑥漢服在千載的傳承中，已經成為了一張極具中國特色的文化名片，在東亞服飾文化交流中扮演著重要角色。一方面，漢服對周邊國家的服飾文化產生了深遠的影響，在韓服的袖子設計和日本和服的制作工藝中，可以看到許多漢服的影子；另一方面，漢服在東亞地區(qū)文化和娛樂活動中頻頻出鏡，成為了東亞地區(qū)文化交流和藝術表達的橋梁。
⑦當下，漢服已成為一種時尚，受到了國人的追捧。在這個時代，漢服正以嶄新的面貌煥發(fā)光彩，引領著中國傳統(tǒng)文化的復興。
10.第②段中加點字“之一”不能刪除，請說明理由。(2分)
11.文章第②-⑥段依次說明的內容是:(5 分)
(1)     
(2)各代漢服的形制變化與顏色偏好；
(3)                     。
12.小楊將要在《楊浦詩詞大會》上朗誦李白被“賜金放還”后創(chuàng)作的詩歌《行路難(其一)》，
以下四套服裝中最適合作為演出著裝的是(    )(3分)

圖片

 
13.以下這段文字應放入文中哪一段?請說明理由。(6分)
據相關產業(yè)報告,漢服愛好者連續(xù)4年保持70%以上的高速增長,現已多達上千萬人；2022年漢服市場規(guī)模超過 125 億元，而在2015年，這項數據僅為1.9億元。而漢服款式的設計也在深入了解傳統(tǒng)工藝、圖案寓意的基礎上,結合現代技術及生活理念,創(chuàng)造出了新的中國式樣，使?jié)h服更加適應現代人的生活方式。
應放入文中第        段。            
（二)閱讀下文，完成第14-17題。(19分)
兩個箱子
梅子涵
①那一年九月十七日，我?guī)е鴥蓚€箱子下鄉(xiāng)去，到海灣邊的農場磚瓦廠。
②早晨，幾個同學送我去人民廣場。老丹拎著一個大的皮箱走在前面，走走停停，臉漲得通紅;其他同學拎另一個柳條箱，也哼哧哼哧。老丹問我，箱子里裝的什么啊?我說是書。他撇了一下嘴:“太多了!”接著又像是蠻認真地加了一句:“多帶一點有出息。”
③一個寢室住七個人，四張雙層木床。箱子放在一個下鋪空床上，別人的也放在那，它們互相挨著，箱子上放吃飯的碗，洗臉的盆……安頓好之后，很年輕的心里，恍惚都心甘情愿安排了自己的一生。
④我每天都要從箱子上拿飯碗和臉盆，但不是每天都從箱子里取書看。在磚瓦廠，勞動至上，體力都在勞動中透支，大汗淋漓是我們最好的形象。我們離開了校園，從城市來這兒，開始另一種成長。數學就是認真計算每一天的產量，也稍微計算一下自己的飯菜票。詩全在那紅顏色的磚瓦里，煙囪聳往天空，飄出的白煙也算是我們的扦情。
⑤我會想到老丹說的“太多了!”
⑥下雨天不出工時，我會躺在床上，躲在帳子里看看書。
⑦晚上有時也會讀。寢室很暗，人也疲勞。暗淡的燈光從頂上瀉下來，透進帳子，只剩一點兒微光了。每一個夜晚都是暗暗沉沉的，人像一個困的眼睛微微掙扎，一閉一合。我用1.5的視力照明著紙頁間的模糊，讀幾行，讀幾頁。海灣的月光探入蚊帳，美好，動人。
⑧老丹說:“多帶一點有出息。”出息不是非要有多大成績，文字明媚時，心思、心情都是優(yōu)良的。
⑨有時晚上一個人燒窯，便會帶上一本書，加完了煤就坐下看會兒。它和勞動技能沒有關系，也不指向未來的路，只是黑夜間的度過和陪伴。有一晚，我?guī)е鹅o靜的頓河》，遇上高中生李鎮(zhèn)東。他說:“還拿著書啊?”我給他看看封面。他說:“我讀過的，特別喜歡，是很浩大的史詩。”
⑩后來，磚瓦廠也辦了業(yè)余大學，我和李鎮(zhèn)東一起講課。他講歷史，我講哲學、經濟學我們也都講講寫作和文學。李鎮(zhèn)東慢條斯理講課的時候，書中的光都在他一句一句的話里，在他總是平靜的神情中。他講著很好聽的普通話，緩緩的優(yōu)雅，是骨子里的文明人。
?夜校在一排我們自己制出的磚瓦平房里。平房前的花壇中，種著石竹，它們在鹽堿地上好不容易地開著花，很好看。
?李鎮(zhèn)東后來回到上海，當了廠長。一個傍晚，我在路上遇見匆匆行走的他，問他去哪兒。他說，去上夜大學。他很開心的樣子。我說，不吃飯嗎?他拍拍拎包，說買了面包。
?我也常常和老丹他們聚會，聊起那天送我下鄉(xiāng)時拎著兩個箱子哼哧哼哧的情形。
?也許是帶得太多了!其實帶一些就可以。那時的我，并不真懂知識，真懂人生，差得非常遠，只以為應該帶著書，塞滿箱子，便最像一個青年人的樣子，正氣，正經，很進步。  
?我未能多么有出息，但是在海灣邊的十年，箱子和我在一起。沈姐的語文課堂。里面的書我雖沒有都讀但似乎一直都被它們暗示和支配，也像是有一個甲板能被我站立,心胸、心愿都在江面、海面不計較細小，不糾纏瑣碎，只喜歡審美，只愿走在明亮處。
?拎著兩個箱子回到了原處，也是走到了不同的另一處。
(選自《新民晚報》，有刪改)
14.閱讀第①-⑤段，完成下面的填空:(4分)
(1)第②段中老丹說“太多了”是因為     ；
(2)第⑤段中“我”會想到老丹說的“太多了”是因為            。
15.結合加點字，分析第⑦段劃線句的語言表現力。(6分)
16.以下對文章第⑨-②段的分析不恰當的一項是()(3分)
A.“我”和李鎮(zhèn)東一起在夜校講課，他不僅僅是書友，更是難得的知音。
B.李鎮(zhèn)東講課時的模樣展現出一個知識分子應有的風貌,“我”深受觸動。
C.李鎮(zhèn)東做廠長后仍擠出時間上夜大，體現了一個讀書人對知識的渴求。
D.李鎮(zhèn)東寧靜致遠、勤學好問的品格是鞭策“我”不斷前行的關鍵力量。
17.聯系全文，說說對結尾段的理解。(6分)
三、綜合運用(20分)
根據要求，完成第18題。(20分)

圖片

小楊:《經典常談》讀起來太費力了，我才讀了“序言”就讀不下去了，甚至連作者是誰都忘記了……你能給我提供一些幫助嗎?
(1)你:那我就來說說自己的閱讀體驗吧。首先，《經典常談》的作者是          (人名)先
生，我們在課本中還學過他寫的散文          。(2分)
(2)你:其次，閱讀這本書時不妨采用(   )的讀書方法,優(yōu)先閱讀自己感興趣的內容。(2分)
A.精讀和跳讀   B.快速閱讀   D.選擇性閱讀    C.摘抄和做筆記
小楊:你說的有道理，我對歷史比較感興趣，還喜歡看辯論賽。
(3)你:既然如此，我推薦你先讀一讀書中有關《              》的內容。……(請寫出推薦內容并闡述理由，80字左右)(6分)
小楊:太棒了!我還想請教:閱讀《經典常談》，對我們的日常學習有幫助嗎?
你:當然有!我給你舉一些例子:我們學過《關雎》和《葭》，知道《詩經》具有“重章疊句”的特點。那么，你知道《詩經》中的詩歌為何會有此特點嗎?
(小楊搖了搖頭)
(4)你:讀了“《詩經》第四”的相關內容，我才知道這是出于(       )(      )(4分)
A.平仄押韻的需要     B.歌唱節(jié)奏的需要     C.深化情感的需要   D.言志化人的需要
(5)你:又如讀了“《說文解字》第一”，我就了解了“六書”，從而幫助自己記憶、推斷字詞的意思。在《尚節(jié)亭記》“至于涉寒暑，蒙霜雪”一句中,“涉”字的意思就是會合“水”和“步”兩個字的意思而成，所以它的本義是            ，句中可引申為           的意思。這種造字條例，就是“六書”中的           。(選填“象形”或“會意”)(3分)
(6)小楊:原來如此，真是太有趣了!和你一番討論，也讓我明白了閱讀《經典常談》的意義: 
(請用恰當的復句表述)(3分)謝謝你!
四、寫作(60分)
19.唐玄宗開元時的宰相張九齡在《感遇十二首·其一》中寫到:“草木有本心，何求美人折!”意思是花草樹木都有其天生的特性，它們散發(fā)香氣源于自然本性，而不是為了求得人們的欣賞或折取。請以“草木有本心”為題，寫一篇 600 字左右的文章。
要求:(1)不得透露個人相關信息;(2)不得抄襲。 

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