錦衣繡服須用布料來制作，亭臺(tái)樓閣須用磚瓦來建造，美味佳肴須用原料來烹飪，同樣，文章須要材料來構(gòu)建。材料可以說是一篇文章除了主題外最重要的因素了，主題的恰當(dāng)表現(xiàn)主要是依靠材料，材料是否充實(shí)，是檢驗(yàn)文章優(yōu)劣的重要依據(jù)。高考作文評(píng)卷越來越重視文章的內(nèi)容，內(nèi)容主要包括題旨、材料以及文中所表現(xiàn)出來的思想感情。高考作文特別講究材料的質(zhì)量，材料的質(zhì)量與作文的質(zhì)量密切相關(guān)，好的文章一定要有好的意旨，而好的意旨必須依靠好的材料來體現(xiàn)。高三作文備考仍然要重視材料的積累，同時(shí)更要注重培養(yǎng)選擇材料、組織材料的能力。

閱讀每年高考優(yōu)秀作文，我們不難發(fā)現(xiàn)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是這些文章的材料都有過人之處，選材和組織材料上都很有個(gè)性特色。但我們也看到大多數(shù)同學(xué)的作文，內(nèi)容空洞，不感人，有理說不清，味同嚼蠟。在材料的選擇與使用方面存在的突出問題歸結(jié)起來有如下幾個(gè)方面：

1．缺乏材料，言之無物。寫記敘文記流水賬，或者胡編亂造，沒有真情實(shí)感；寫議論文，空發(fā)議論，缺乏事實(shí)論據(jù)。

2．材料陳舊。想到的東西總是那些陳舊到掉牙、讀不讀書的人都知道的幾件事、幾個(gè)人，毫無新鮮感，欠缺聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的意識(shí)。

3．材料缺乏典型性。細(xì)碎繁瑣，層次較低，品位不高。

4．套用抄襲材料，投機(jī)取巧。寫作態(tài)度不端正，文風(fēng)成問題。堆砌材料。內(nèi)容單薄，拼湊的跡象很明顯。缺乏深度加工。不會(huì)分析，只是簡(jiǎn)單羅列事實(shí)。

這些特點(diǎn)概括起來就是假、大、空。出現(xiàn)以上情況的原因，我想大概有幾方面：一是閱讀量有限，對(duì)材料的積累不夠；二是不注意觀察生活，對(duì)生活的感觸不深；三是思想淺薄、思維方式簡(jiǎn)單，沒有發(fā)現(xiàn)、提煉材料的能力；四是缺少駕馭、使用材料的能力和技巧。

（一）樹立積累意識(shí)

一般來說學(xué)生看到題目，相關(guān)的材料會(huì)呈現(xiàn)于腦際，然后將材料歸類疏理，根據(jù)題意分清主次，從中立意后決定取舍，在頭腦中形成提綱，才動(dòng)筆寫作。如果平時(shí)閱讀掌握的材料多，練筆多，心有所感，真情會(huì)自然流露，下筆自然如神了。因此，只有平時(shí)樹立了積累意識(shí)，當(dāng)作文時(shí)，就會(huì)很快挖掘大腦或其他資料積累庫(kù)，潛藏于意識(shí)中的信息就會(huì)十分活躍地涌現(xiàn)于筆端。

（二）掌握積累方法

如果說一篇成文是一座大廈，那么，作文的材料就相當(dāng)于其修建所必需的磚、灰、沙、水泥、鋼筋等。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)：“眼到、口到、心到、手到”。意思是說要多觀察，多說多聽多思考，多練習(xí)。這“四到”恰是一條很好的積累作文材料的經(jīng)驗(yàn)。

1．多觀察

生活是寫作的源泉，我們應(yīng)該用積極的心態(tài)去觀察生活、了解社會(huì)、感悟生活。豐富多彩的自然、社會(huì)環(huán)境與千變?nèi)f化的社會(huì)生活實(shí)踐是取之不盡、用之不竭的寫作源泉。但客觀存在的環(huán)境萬物與豐富生活的種種特色，只有靠觀察才能發(fā)現(xiàn)、掌握與積累，才能形成寫作的素材與題材。隨時(shí)隨地認(rèn)真觀察你身邊的事物，做到仔細(xì)、深入、全面。魯迅先生說：“要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察。”“靜觀默察，爛熟于心，然后凝神結(jié)想，一揮而就。”從作文角度說，觀察就是有目的地知覺自然或認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，從中獲得寫作的材料。觀察的過程，便是積累材料的過程。因此，要養(yǎng)成處處留心觀察的良好習(xí)慣，觀察自然界的萬事、萬物，觀察家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活，并要把觀察的所得、所知、所感的各種細(xì)微特征及時(shí)記錄、隨時(shí)積累，才會(huì)使材料越來越豐富，寫作時(shí)便能厚積薄發(fā)，得心應(yīng)手地選擇材料。多閱讀博覽群書，廣泛涉獵，通過大量閱讀，來豐富自己的頭腦，豐富寫作素材。閱讀包括課內(nèi)閱讀和課外閱讀。

我們所學(xué)的課文以及語文讀本中有著大量的古今中外的名人名例、經(jīng)典言論，有著無數(shù)精美的詞匯語句。把課本學(xué)懂，學(xué)通，有些文章段落甚至要會(huì)背，這會(huì)為作文積累豐富的素材。

如：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他淡然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國(guó)相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜；他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中孤獨(dú)地看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。

此文的作者如不對(duì)高中課文《逍遙游》和《莊子：在我們無路可走的時(shí)候》兩篇課文學(xué)得透，學(xué)得通，是不會(huì)有如此智慧的語言。

從作文取材的角度看，閱讀主要還在課外，大量課外讀物內(nèi)容廣博，知識(shí)豐富，經(jīng)驗(yàn)紛繁，自然現(xiàn)象和社會(huì)生活兼容，是前人觀察成果的結(jié)晶，更是中學(xué)生寫作中可以廣泛采擷的素材。所以，課外閱讀是中學(xué)生獲取知識(shí)、開拓視野、承受熏陶、積累材料的重要渠道，要想筆下生輝運(yùn)用自如，非從閱讀開始不可。大量選讀名著，在課外閱讀中拓展材料的空間，從名著中得來的感悟，在作文中表現(xiàn)出來的是大氣磅礴的人文觀。

要特別強(qiáng)調(diào)的是，閱讀的同時(shí)一定要認(rèn)真思考，當(dāng)你積極主動(dòng)將關(guān)注感悟生活與認(rèn)真讀書結(jié)合起來時(shí)，大腦自然就豐富起來了，所用素材自然就有你的特點(diǎn)了。高三學(xué)生學(xué)習(xí)很緊張，但一定要保證足夠的閱讀量，不要認(rèn)為閱讀是浪費(fèi)時(shí)間。當(dāng)然，閱讀材料要有選擇，最好是在老師的指導(dǎo)下閱讀。

2．多摘錄

就是在閱讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)好的觀點(diǎn)、見解、材料、名言、佳句，要及時(shí)摘錄下來，以備后用。摘錄時(shí)，可分門別類準(zhǔn)備幾個(gè)筆記本，根據(jù)材料的內(nèi)容，分別摘錄其中。徐特立老人說：“不動(dòng)筆墨不讀書。”哪一個(gè)做學(xué)問的身邊沒有幾疊厚厚的筆記本，李時(shí)珍寫《本草綱目》時(shí)手抄錄的就有1000萬字以上；歷史學(xué)家吳晗在一生中積累了上萬張卡片。像他們這樣，平時(shí)積累了大量的材料，再經(jīng)過自己的消化、加工、整合，再加上藝術(shù)化的方法，作文時(shí)便有據(jù)可依，有章可循，有話可說，信手拈來，下筆有神。

3．多背誦

不少名篇佳作、名言警句，以及成語、歇后語等，在閱讀欣賞之后，還必須反復(fù)吟誦，瑯瑯上口，達(dá)到熟練背誦，到寫作時(shí)，就能整句整段引用、模仿或遷移，成為錦上添花的寫作材料。元朝程端禮在《程氏家塾讀書分年日程》中說：“日熟讀一篇或二篇，亦需百遍成誦，緣一生靠此為作文骨子也……。”所以，同學(xué)們應(yīng)該著力背誦一些名家名篇，強(qiáng)記一些名言警句、成語、歇后語等。

4．多思考

就是把看到的、聽來的材料識(shí)記、整理、藝術(shù)化、并加以發(fā)散，把表象認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)的過程，讀書提倡一邊讀，一邊想。毛澤東在實(shí)踐論中指出：“要完整的反映整個(gè)事物，反映事物的本質(zhì)，反映事物的內(nèi)部規(guī)律，就必須經(jīng)過思考的作用。將豐富的感性材料，加以去粗取精，去偽存真，由此及彼的改造制作功夫。”這里充分說明積極的思考對(duì)寫作的作用。

5．多練筆

作文材料的積累特別要注重做得多。這是古今中外文章家的寶貴經(jīng)驗(yàn)。俗話說“拳不離手，曲不離口”，強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)“練”，南宋詞人姜夔總結(jié)自己的寫作經(jīng)驗(yàn)概括為八個(gè)字：“多看自知，多做自好。”“好記性不如爛筆頭。”平時(shí)在看的時(shí)候重視做讀書筆記，列寫作提綱，寫心得體會(huì)，可用原文語句，也可采用原文與讀者語言想結(jié)合的方法來寫，還可以把自己的看法、見解、感想以及批評(píng)、質(zhì)疑寫出來。

總之，只要我們鍥而不舍，就能水滴石穿，長(zhǎng)此以往，不怕你寫不出好作文來。著名語文教育家、作家葉圣陶說：“所謂能力不是一會(huì)兒就能從無到有的，看看小孩子養(yǎng)成說話、走路的能力多麻煩。閱讀跟寫作不會(huì)比走路跟說話容易，一要得其道，二要經(jīng)常歷練，歷練成了習(xí)慣，才算有了這種能力”。