有人主張，見理于事，因行得知，強調(diào)從具體事物或經(jīng)歷中明白道理，從親自觀察或調(diào)查等行動中獲得真知。對此你有怎樣的思考和認識？請寫一篇文章。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

  古往今來，世世代代的學者告誡人們要親身實踐才能有所收獲：“見理于事，因行得知”。無數(shù)的探索都被實踐過后才有所突破，無數(shù)的謬誤被實踐過后才被推翻。我們應(yīng)該從經(jīng)歷中明白道理，從實踐中獲得真知。

   古人常云：“絕知此事要躬行。”生活經(jīng)驗與名人事例都告訴我們，親自觀察或調(diào)查才能獲得真知。當人們對于某件事有求知欲時，就應(yīng)該親身實踐去驗證。伽利略親自做物理實驗推翻亞里士多德的理論，保羅·高更追求生命的真理而隱居成為畫家，第一艘環(huán)游世界的船的出現(xiàn)向世人證明地球是球體。由此可見，一個理論的誕生必定是因為有人經(jīng)歷了具體事物，或是從實踐等行動中得到了結(jié)論。

   時代不斷變化，世世代代的偉人們早就無數(shù)的豐功偉績，他們給后人們留下了無比珍貴的精神財富。我們這些后人光是接受他們的真知與理論就要耗去畢生的精力。但當我們?nèi)唤邮苓@些所謂的真知灼見時，有沒有想過要做出一些改變？古人說：“盡信書不如無書。”我們不應(yīng)簡單機械地背誦這些道理，而應(yīng)該有實踐精神，靠自己的力量親自去經(jīng)歷它們、研究它們。許多的猜想與理論到當今時代還在被不斷地論證、改進甚至推翻。因此，“因行得知”永遠都不會過時。不能因為前人已積攢的經(jīng)驗已經(jīng)足夠就不再去實踐、去親自經(jīng)歷，或許我們在親身經(jīng)歷的過程中會有新的發(fā)現(xiàn)，或是獨特的體驗也不無可能。

   現(xiàn)在的社會電子網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)十分發(fā)達，人們想要知曉的事物不費吹灰之力就可以獲取。大數(shù)據(jù)時代背景下，要求人們獨立思考就已經(jīng)困難，而追求實踐精神更是難上加難。網(wǎng)絡(luò)這張大網(wǎng)禁錮住了人們的行動力，人類群體的創(chuàng)造力因為缺少實踐而大幅度降低，那么人的精神層次、思想境界也會無法得到提高，停滯不前。沒有親身實踐、沒有探索精神文明的腳步會止步不前，這是令人難以想象的，因而所有人都應(yīng)積極地實行“見理于事，因行得知”。

  沒有見識過的道理就不盲從相信；沒有實踐而得出的真知就持懷疑態(tài)度。只有親自調(diào)查、親自經(jīng)歷過后，這道理就被每個人賦予了特殊的意義，才能真正為我們所用。實踐之樹才結(jié)出真理的果實，所有人都應(yīng)在實踐求知這座大山上攀登不止，通往真理的天梯上永不停歇。