23.不斷懷疑自己以前深信不疑的東西，才能夠成長(zhǎng)為更新的自己。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

密瓦涅的貓頭鷹在黃昏時(shí)起飛，洞悉白天一切飛行的痕跡，在個(gè)人成長(zhǎng)與認(rèn)識(shí)發(fā)展的螺旋中，也應(yīng)如黃昏起飛的貓頭鷹，不斷反思來(lái)時(shí)的路，懷疑從前深信不疑的東西，才能有所成就，有所發(fā)展。

無(wú)論是認(rèn)識(shí)或?qū)嵺`層面，人類總是趨于以確鑿和穩(wěn)定的事物維持自己的主體性地位，這似乎是人類天性中難以破除的痼疾。而“深信不疑”是如此果決和穩(wěn)定，他帶著極端化的誘惑，吸引著一批批人擺脫“懷疑”帶來(lái)的不確定的險(xiǎn)境，投身于這場(chǎng)虛幻的烏托邦。

然而，無(wú)論是站在時(shí)代風(fēng)口卻固步自封的失敗者，抑或如晚清政府對(duì)“天朝上國(guó)”的深信不疑，殘酷的真相將人撕扯得鮮血淋漓。即便深信不疑，帶著令人難以拒絕的確定性誘惑，但過(guò)于肯定便意味著毫不接受外界的聲音，在確定偏誤之下構(gòu)筑成嚴(yán)絲合縫的繭，將自己困縛其中。而在回音壁之下，你我聽(tīng)不到聲音，因此人們意識(shí)到懷疑的重要性，嘗試著破除蓋棺定論的思維牢籠，以求得長(zhǎng)久進(jìn)步的可能。

恰如柴靜所言，“看見(jiàn)就是從蒙昧中睜開(kāi)眼，打破原來(lái)的成見(jiàn)”。不斷懷疑自己以前深信不疑的東西，正是這樣一個(gè)打破成見(jiàn)而后對(duì)于權(quán)威祛魅的過(guò)程，并在懷疑中抵達(dá)一種深沉的反思，不斷汲取外界異質(zhì)的聲音自我批判，找尋并彌補(bǔ)原有信念中的缺漏，以獲求認(rèn)識(shí)的整體提升，繼而在新的認(rèn)知基礎(chǔ)上再度反思，如此循環(huán)往復(fù)，螺旋上升。誠(chéng)然，懷疑必然代表著擊破固有觀點(diǎn)的虛無(wú)和痛苦，不免令人畏懼，但這也是人類個(gè)體和群體成長(zhǎng)必經(jīng)的生長(zhǎng)痛，在烏托邦破裂的精神陣痛之下重構(gòu)起新的真實(shí)，才能打破坐井觀天式的自大，在生命意義的叩問(wèn)下坦言：我成長(zhǎng)為了更新的自己。

然而凡事有度，過(guò)猶不及。倘若將懷疑視作成長(zhǎng)途中的唯一本質(zhì)，便是陷入了另一種狀態(tài)的不理性。先有“信”，才能有“疑”。認(rèn)識(shí)的無(wú)限性揭示了認(rèn)識(shí)發(fā)展必然是波浪式前進(jìn)的無(wú)盡過(guò)程，但在每一個(gè)當(dāng)下，每一個(gè)靜止的瞬間，認(rèn)識(shí)又必然有其所謂的“信”的固定載體存在。無(wú)定數(shù)的懷疑和搖擺只會(huì)讓人成為風(fēng)中浮萍，無(wú)處可棲。故而我們應(yīng)當(dāng)以開(kāi)放的胸懷擁抱每一特定時(shí)段內(nèi)可能出現(xiàn)的“深信不疑”，并以此為臺(tái)階，不斷走向人生境界的高處。

黑格爾認(rèn)為貓頭鷹在黃昏時(shí)起飛，代表了一種哲學(xué)式的深沉反思，在成長(zhǎng)過(guò)程中也應(yīng)如此，在白天構(gòu)筑起“信”的痕跡，在黃昏洞察“信”的缺漏，并予以補(bǔ)足。我們也終將獲得智慧女神的饋贈(zèng)，不斷向人生的高處攀登。